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  • 歷代名臣對立奏議選評(十)

    諫伐匈奴與勸伐匈奴

      提示:主父偃勸漢武帝不要對匈奴用兵,其理由是“國雖大,好戰必亡”因為戰爭只會“結怨深仇,不足以償天下之費。夫上虛府庫,下敝百姓”。所以“務戰勝窮武事者,未有不悔者也”。武帝采納他的建議,并提拔他為郎中。但他來到漢武帝身邊后,參透武帝要憑雄厚的國力滅匈奴以振帝威的心機,遂一反常態,上書置朔方郡,筑要塞,屯重兵,作為討伐匈奴的基地,可以“省轉輸戍漕,廣中國,滅胡之本也。”

      王恢則勸武帝抓住時機伏擊匈奴,以雪高祖平城之恥。漢武帝采納他的建議,派他率兵在馬邑誘敵伏擊匈奴。結果事情敗露,匈奴撤退。王恢為保全師,沒敢追擊。三十萬大軍無功而返。漢武帝怒其不出擊匈奴輜重,欲誅之,恢自殺而死。

    主父偃諫武帝伐匈奴(1) 《史記·諫伐匈奴書》

      主父偃者,齊臨菑人也。學長短縱橫之術(2),晚乃學《易》、《春秋》、百家言(3)。游齊諸生間,莫能厚遇也(4)。齊諸儒生相與排擯(5),不容于齊。家貧,假貸無所得(6),乃北游燕、趙、中山,皆莫能厚遇,為客甚困。孝武元光元年中(7),以為諸侯足游者,乃西入關見衛將軍(8)。衛將軍數言上,上不召。資用乏,留久,諸公賓客多厭之,乃上書闕下⑨。朝奏⑩,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。其辭曰:

      臣聞明主不惡切諫以博觀(11),忠臣不敢避重誅以直諫(12),是故事無遺策而功流萬世(13)。今臣不敢隱忠避死以效愚計,愿陛下幸赦而少察之(14)。

      《司馬法》曰(15):“國雖大,好戰必亡;天下雖平,忘戰必危。”天下既平(16),天子大凱(17),春蒐秋狝(18),諸侯春振旅(19),秋治兵(20),所以不忘戰也。且夫怒者逆德也(21),兵者兇器也(22),爭者未節也(23)。古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。(24)。夫務戰勝窮武事者(25),未有不悔者也。昔秦皇帝任戰勝之威(26),蠶食天下,并吞戰國,海內為一,功齊三代(27)。務勝不休,欲攻匈奴。李斯諫曰:“不可。夫匈奴無城郭之居,委積之守(28),遷徙鳥舉(29),難得而制也。輕兵深入;糧食必絕;踵糧以行(30),重不及事(31)。得其地不足以為利也,遇其民不可役而守也(32)。勝必殺之,非民父母也。靡蔽中國(33),快心匈奴,非長策也。”秦皇帝不聽,遂使蒙恬將兵攻胡,辟地千里,以河為境(34)。地固澤(咸)鹵(35),不生五谷。然后發天下丁男以守北河(36)。暴兵露師十有余年(37),死者不可勝數,終不能逾河而北。是豈人眾不足(38),兵革不備哉?其勢不可也。又使天下蜚芻挽粟(39),起于黃腄、瑯邪負海之郡(40),轉輸北河,率三十鐘而致一石(41)。男子疾耕不足于糧餉(42),女子紡績不足于帷幕(43)。百姓靡敝,孤寡老弱不能相養,道路死者相望,蓋天下始畔秦也(44)。

      及至高皇帝定天下,略地于邊(45),聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之(46)。御史成進諫曰:“不可。夫匈奴之性,獸聚而鳥散,從之如搏影(47)。今以陛下盛德攻匈奴,臣竊危之。”高帝不聽,遂北至于代谷,果有平城之圍(48)。高皇帝蓋悔之甚,乃使劉敬往結和親之約(49),然后天下忘干戈之事。故兵法曰興師十萬(50),日費千金”。夫秦常積眾暴兵數十萬人,雖有覆軍殺將系虜單于之功(51),亦適足以結怨深仇,不足以償天下之費。夫上虛府庫,下敝百姓,甘心于外國,非完事也(52)。夫匈奴難得而制,非一世也。行盜侵驅,所以為業也,天性固然,上及虞夏殷周,固弗程督(53),禽獸畜之(54),不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統(55),而下(修)〔循〕近世之失,此臣之所大憂,百姓之所疾苦也。且夫兵久則變生,事苦則慮易(56)。乃使邊境之民靡敝愁苦而有離心,將吏相疑而外市(57),故尉佗、章邯得以成其私也(58)。夫秦政之所以不行者,權分乎二子(59),此得失之效也(60)。故《周書》曰(61):“安危在出令,存亡在所用。”愿陛下詳察之,少加意而熟慮焉(62)。

      【作者介紹】

      主父偃(?—前126)復姓主父,名偃,漢齊國臨淄(今淄博市臨淄區)人,以中大夫的職位得寵漢武帝,是一個很有爭議的政治人物。幼年家貧,好學,習長短縱橫之術,又學《易》、《春秋》及諸子學說。曾游學于齊諸子之間,因其為人不隨和,難得諸儒生相容,遂去齊游學燕、趙、中山諸國。但因他的主張不隨諸候意,故不得用。由于他“游學四十年,身不得遂”(《史記·平津候主父列傳》),落得游資困乏,借貸無門,窮途潦倒。時逢漢武帝詔選賢良,主父偃上《諫伐匈奴書》受到漢武帝賞識,才在政治上平步青云。主父偃得寵成為漢武帝隨員,侍君左右,曾對大政國策,產生過一些影響,并收到了較好的效果,有的還影響及于后世。主要有以下四點:1.公元前134年,主父偃上書漢武帝,諫伐匈奴。所言抓住要害,切中時弊,武帝閱后極為欣賞,讓主父偃做了郎中。后來主父偃不斷上疏言事,武帝一年之中四次提拔他。2.主父偃向漢武帝進獻了“推恩術”。表面上推恩皇族子孫,實際上是將諸侯國化整為零,削弱封國實力。武帝采納了這一建議,頒布了“推恩令”,使地方諸侯王的勢力得到了有效的控制。3.主父偃向漢武帝提出了“徙天下豪強于茂陵”的建議,“內實京師,外銷奸猾,此所謂不誅而害除也。”漢武帝從其計,“徒郡國策豪杰及訾三百萬以上于茂陵”,確實收到了外安地方,內實京師之功,并對后世產生了較長遠的影響。

      然而,此人急功逐利,心胸偏狹,為達到個目的,不異誤國害民,從而也給歷史來了些許遺憾。如主父偃本來是主張對匈奴實施和邊政策的,但他來到漢武帝身邊后,逐步參透了武帝要憑雄厚的國力滅匈奴以振帝威的心機,遂一反常態改弦更張,上書“盛言朔方地肥饒,外阻河,蒙恬城之北逐匈奴,人省轉輸戍漕,廣中國,滅胡之本也。”(《主父偃傳》)在眾臣“皆言不可”的情況下,漢武帝從主父偃計,置朔方郡,筑要塞,屯重兵。此行于主父偃是得計,于國是勞民傷財,并因仇邊,還帶來了后患無窮。再如為尊立衛皇后而參與后宮的爭寵斗爭。將軍衛青的姐姐子夫,入宮后得武帝寵,主持后宮的陳皇后對子夫十分嫉妒,遂請來巫婦詛咒她,此事讓漢武帝知道后,大怒,處死了與此有關的三百余人,并廢了陳皇后,繼而立子夫為皇后。在這場爭寵斗爭中主父偃替衛皇后出了力,從此影響達到了后宮,一舉而成了外得寵皇帝,內獲皇后信任的左右逢源人物。可他的追求目標還遠不止于此,他想要有朝堂上勢壓群儒,獨占鰲頭,于是便做出了誣陷害董仲舒的事。董仲舒原是和他一樣經貲選入宮的,其才學、名氣均高于主父偃,于是他因嫉妒而陷害他,致使董仲舒差點丟了性命后經眾儒生、董的同僚解釋、求免,才獲詔赦免刑。董仲舒經此打擊,終生再不言“災異”。主父偃奉命入齊任相后恃勢作威。為脅制齊王,他調查后宮宦官,要他們檢舉、證實齊王與姊通奸的事,在談話時,毫無顧忌地直接言及齊王。這些活動,齊王知道后,為了不被遞解長安受辱遭誅,竟服藥自殺了。齊王自殺后,有司迅速上報了漢武帝。時趙王聽說主父偃離開朝遷去了齊國任相,也上書舉報主父偃“受諸候金,以故諸候子弟多以得封。”又有人檢舉主父偃“賂累千金”。漢武帝聞奏大怒,即拿主父偃下了天牢。在審訊中,主父偃只承認受賄罪,卻拒絕承認脅迫齊王自殺。于是,漢武帝又萌發了對他從寬處理的念頭。御史大夫公孫弘識破帝意后上奏漢武帝說:“齊王自殺無后,國除為郡,入漢,主父偃本首惡,陛下不誅主父偃,無以謝天下。”(同上)漢武帝遂下詔族主父偃。

      主父偃的野心膨脹和貪婪皆與他處世處世哲學有關。“大臣皆畏其口,賂遺累千金”。在其倒臺是又說他是倒行逆施。主父偃辯解說:“臣結發游學四十余年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我厄日久已。丈夫生不五鼎食,死則五鼎烹耳!吾日暮,故倒行逆施之。”對此司馬遷在《主父偃傳》中感慨感慨地說:“主父偃當路,諸公皆譽之,及名敗身誅,士爭言其惡,悲夫!”

      【注釋】

      (1)漢武帝:劉徹(前156—前87),是漢朝的第七個皇帝。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個兒子,漢文帝劉恒的孫子。七歲時被立為太子,16歲登基。54年的統治歷程,前無古人的巨大功業。他的雄才大略,文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家。漢武帝即位初,一方面政治形勢比較穩定,國家經濟狀況也比較好,另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在。所以,他在繼續推行景帝時各項政策的同時,采取了一系列強化專制主義中央集權的措施。在政治方面,首先頒行“推恩令”,使諸侯王多分封子弟為侯,使王國封地被分割,以進一步削弱諸侯王國勢力。在軍事方面,主要是集中兵權,充實了中央的軍事力量。在思想方面,采納董仲舒的建議,罷黜百家,獨尊儒術,使儒學成為了中國社會的統治思想,對后世中國政治、社會、文化產生了深遠的影響。對外他采取軟硬兼施的手段,對匈奴他一方面派衛青、霍去病征伐,解除匈奴威脅,保障了北方經濟文化的發展。他消滅了夜郎、南越政權,在西南先后建立了七個郡,并使今天的兩廣地區自秦朝后重歸中國版圖。同時他派張騫出使西域,打通了絲綢之路,加強了對西域的統治,并發展了中西經濟文化的交流。
      
      (2)長短縱橫之術:即戰國縱橫家的思想。據《漢書·藝文志》記載,主父偃著書二十八篇,集為《主父偃》一書。

      (3)晚:晚年。百家言:諸子百家的學說。

      (4)諸生:許多儒生。厚遇:寬厚相待。

      (5)排擯:排斥。

      (6)假貸:借貸。

      (7)元光:武帝第二個年號(前134—前129)。

      (8)衛將軍:指大將軍衛青。

      (9)闕下:宮門之下,此指皇帝。

      (10)朝奏:早晨進獻奏書。

      (11)不惡:不討厭。切諫:深切的諫言。意謂毫不避諱的直諫君王。博觀:廣泛地觀察。

      (12)重誅:嚴厲的懲罰。

      (13)遺策:失策。萬世:萬代。

      (14)效:獻;赦:赦免;少:同“稍”,稍微。

      (15)《司馬法》:古代兵書,即《司馬穰苴兵法》,原有一百五十篇,今存五篇。以下所引文字出于《司馬法·仁本》篇。

      (16)平:太平。

      (17)大凱:周王所奏凱旋班師的軍樂。

      (18)蒐:春天打獵。狝:秋天打獵。

      (19)振旅:訓練軍隊。

      (20)治兵:修治武器。

      (21)逆德:背逆的德行。

      (22)兵:武器。兇器:兇惡的器物。

      (23)末節:最末等的節操。

      (24)重行:慎重對待。

      (25)務:致力。窮武事:用盡武力。

      (26)任:憑借。

      (27)齊:相等。三代:指夏、商、周。

      (28)委積:此泛指倉廩所蓄的糧食和財物。

      (29)鳥舉:像鳥兒飛翔。舉,飛舉。

      (30)踵糧:攜帶糧食行軍。

      (31)重:繁。不及事:無濟于事。

      (32)役:役使。

      (33)靡敝:疲弊。

      (34)辟:開辟,開拓。河:黃河。

      (35)澤鹵:鹽堿地。

      (36)丁男:成年的男人。

      (37)暴兵露師:把軍隊暴露在荒沙野地之中。

      (38)是:此。豈:難道。

      (39)蜚芻挽粟:飛速轉運糧草。蜚,通“飛”。芻,喂牛馬之草。挽,引、拉。

      (40)黃腄:指黃縣和腄縣。負海:靠海。

      (41)率:大致。鐘:容量單位,即六斛(石)四斗。致:得到。

      (42)疾耕:拼力耕種。

      (43)紡績:紡織、績麻。帷幕:軍帳。

      (44)畔:通“叛”。

      (45)略:攻取。

      (46)代谷:代郡的山谷。

      (47)從:追。搏影:捕捉影子。

      (48)平城之圍:公元前二〇〇年,漢高帝劉邦打匈奴,被匈奴圍困在平城的白登山,七天七夜方得脫離險境。見卷八《高祖本紀》、卷五十六《陳丞相世家》、卷九十三《韓信盧綰列傳》等。

      (49)劉敬:即婁敬,他建議與匈奴和親。和親:這是漢朝出現的一種與邊境部族修好的政策。如把漢朝宗室女兒嫁給匈奴單于為妻,借以加強漢匈之間的親善關系,換取邊境的安寧。劉敬事見卷九十九本傳。

      (50)兵法曰:“此指《孫子兵法·用間》篇。

      (51)系虜:俘虜。系,拴束。

      (52)完事:完美的事。

      (53)固:本來。弗:不。程督:按法律和道德的要求加以規范督導。

      (54)畜:養。

      (55)統:經驗。

      (56)兵久:戰爭持續很久。變:動亂。慮易:思想發生了變化。

      (57)外市:與外國人勾結。

      (58)尉佗:即趙佗。他建立了南越國。其人其事見卷一百一十三《南越列傳》。章邯:本是秦朝將領,在秦末大亂中投降項羽,受封為王。見卷七《項羽本紀》等。私:私欲。

      (59)二子:指尉佗和章邯。

      (60)效:效驗。

      (61)《周書》:指《逸周書》,記周代史實的史書。以下引文非此書原文,當是變化《周書·王佩解》之“存亡在所用,離合在出命”而來。

      (62)少:稍微。

      【翻譯】

      主父偃是齊地臨菑人,學習戰國時代的縱橫家的學說,晚年才開始學習《周易》、《春秋》、諸子百家的學說。他游于齊國許多讀書人之間,沒有誰肯厚待他。齊國許多讀書人共同排斥他,他無法在齊呆下去。他家生活貧困,向人家借貸也借不到,就到北方的燕、趙、中山游學,各地都沒人厚待他,做客很難。孝武帝元光元年,他認為各諸侯國都不值得去游學,就西入函谷關,去見大將軍衛青。衛青大將軍屢次向皇上推薦他,皇上不肯召見。他帶的錢財已經花光,留在長安已經很久,諸侯的賓客們都很討厭他,于是他向皇帝上書。早晨進呈奏書,傍晚時皇帝就召見了他。他所說的九件事,其中八件是法律條令方面的事,一件是關于征伐匈奴的事。其原文是這樣說的:

      我聽說圣明的君主不會厭惡懇切的進諫以使自己的視野開闊,忠臣不會為了躲避重罪,而不敢直言進諫,因此不會有遺漏的策略而功業流傳百世。現在我不敢為了逃避死亡而隱瞞忠心,來獻上愚昧的計策,希望陛下赦免我的罪過并稍加考慮。

      《司馬法》中說:“國家即使大,如果好戰也一定會滅亡;天下即使平安,忘記戰爭也會滅亡。”天下已經平定,天子快樂,春秋狩獵,諸侯春秋練兵,以此來不忘記戰爭。況且憤怒的人是違背道德的,武器即是兇器,爭奪是微不足道的事情。古代的君主一旦發怒,一定會有傷亡,所以圣明的君王會慎重行事。只顧戰勝而用盡武力的人,沒有不后悔的。

      秦始皇憑借戰勝對手的威武,竟想攻打匈奴。李斯勸諫說:“不可以攻匈奴。匈奴沒有可守的城池,也無可守的積蓄(或財物),如同鳥飛翔一樣遷徙,難以俘獲并控制他們。如果派輕騎部隊深入匈奴,那么軍糧必定斷絕;如果攜帶許多糧食進軍,物資沉重難運,也是無濟于事。就是得到匈奴的土地,也無利可得,遇到匈奴百姓,也不能役使他們加以守護。戰勝他們就必然要殺死他們,這并非是為民父母的君王所應做的事。使中原疲憊,而以打匈奴為心情愉快之事,這不是好計策。”秦始皇不采納李斯的建議,就派蒙恬率兵去攻打匈奴,開辟了千里土地,以黃河為國界。讓軍隊在風吹日曬了十多年,死的人不可勝數,始終沒能越過黃河北進。這難道是人馬不足,武器裝備不充裕嗎?這是形勢不允許呀!男人努力種田,也不能滿足糧餉的需求,女子紡布績麻也不能滿足軍隊帷幕的需求。百姓疲憊不堪,孤兒寡母和老弱之人得不到供養,路上的死人一個挨一個,大概由于這些原因,天下百姓開始背叛秦王朝。

      所以《孫子兵法》上說:“發兵十萬,每天耗費千金。”那秦朝經常聚積民眾和屯兵幾十萬,雖然有殲滅敵軍,殺死敵將、俘虜匈奴單于的軍功,這也恰恰足以結下深仇大恨,不足以抵償全國耗費的資財。(如果)對上使國庫空虛,對下使百姓疲憊,以能到(在)外國(打仗、逞威)為稱心如意之事,并非是完美的事情。那匈奴難以俘獲并控制住,并非一代之事。他們走到哪里搶到那里,侵奪驅馳,他們以此為職業的原因,是天性本來如此。上自虞舜、夏朝、商朝和周朝,本來都不按法律道德的要求來督導他們,只將他們視為禽獸加以畜養,而不把他們看作是人類。上不借鑒虞夏商周的經驗,下卻遵循近世的錯誤作法,這正是我最大的憂慮,百姓最感痛苦的事情。況且戰爭持續一久,就會發生變亂;做事很苦,就會使思想發生變化。這樣就使邊境的百姓疲憊愁苦,產生背離國家的心情,使將軍和官吏們相互猜疑而與外國人勾結,所以尉佗和章邯才能實現他們的個人野心。那秦朝的政令所以不能推行的原因,就是因為國家大權被這兩個人所分的結果,這就是政治的得和失的證明。所以《周書》說:“國家的安危在于君王發布的政令,國家的存亡在于君王用什么樣的人。”希望陛下仔細考慮這個問題,對此稍加注意,深思熟慮。

      【評說】

      匈奴是我國北方一支少數民族,又稱“胡人”、“夷狄”。他們性格剽悍,善騎射,逐水草而居,過著游牧生活。戰國末年,匈奴勢力漸強,時常南下侵邊,擄掠人畜。靠近匈奴的秦燕趙三國皆在北部邊境筑起長城以備匈奴。輕視黃秦始皇統一中國后,曾派大將蒙恬北擊匈奴,收復河套地區。楚漢相爭時期,中原疲于內亂,匈奴冒頓單于得以自強,擁有控弦之士30萬,東滅東胡,西滅大月氏,北服丁零,統治著東起朝鮮邊境,西跨蒙古高原,向南延伸到河套直至晉北、陜北一帶廣大地區。西漢初年,匈奴攻打漢北部邊鄙。漢高祖親率大軍征討,結果被圍在平城(今山西省大同市)白登山七晝夜,后靠派人厚賂冒頓單于之妻才得以解圍。漢武帝元光元年(前134),這位雄才大略的君主執政第六年時,他準備同匈奴決一雌雄,以解決長期困擾漢朝的邊患問題。此時剛到長安不久的主父偃給漢武帝上疏陳事,提出治國的九條建議,所言抓住要害,切中時弊,武帝閱后極為欣賞。上午接到奏報下午就召見,賜主父偃為郎中,并隨即成為漢武帝身邊得寵的隨員。其中第八條就是勸漢武帝不要輕開邊釁,討伐匈奴。

      疏奏中以“事無遺策而功流萬世”為立論基礎。先引古代軍事家司馬穰苴所著兵法《司馬法》為證,指出君主要善于制怒,慎于用兵,否則“務戰勝窮武事者,未有不悔者也”。繼而舉史實為例加以證明:一是秦始皇不聽李斯之諫,“使蒙恬將兵攻胡,辟地千里,以河為境”,結果“地固澤(咸)鹵,不生五谷”,“百姓靡敝,孤寡老弱不能相養,道路死者相望,蓋天下始畔秦也”;第二件事是漢高祖不聽御史成進勸諫,“聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之”,親率大軍到平城,結果“果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚,乃使劉敬往結和親之約,然后天下忘干戈之事”。再從匈奴“行盜侵驅”是其“天性”,“難得而制”,以及戍久兵變、“事苦慮易”等方面進一步說明討伐匈奴非上策。作者經過這樣多層次的剖析與論證,將伐匈奴之弊闡釋得十分清楚。最后以“安危在出令,存亡在所用”作結,勸漢武帝要深思熟慮,慎伐匈奴,具有極強的說服力。

      主父偃的這封諫書,從反對黷武戰爭、要求與民休息這個角度來說,是值得肯定的。但從當時的形勢來看,并不合乎時宜。因為匈奴連年入侵,所造成的邊患必須解決。而贈送女子金帛的和親政策,只能是權宜之計。何況到了漢武帝時,經過“文景之治”,國力已大大增強,對匈奴的連年不斷入侵進行全面反擊的條件已經成熟,所以這場戰爭是必需進行的。驅逐匈奴,解決邊患,也是漢武帝一生重要的功績之一。只是漢武帝在取得勝利后,不思節制,由“必須”變成“嗜好”。由邊境保衛戰變成“武皇開邊意未已”。連年征戰的結果造成“邊庭流血成海水”,田園荒蕪,民窮財盡。漢武帝到了晚年,也頗后悔。將丞相車千秋改名“田千秋”,封為“富民侯”,由一味拓邊改為重視農業,強調富民了。

      再者,主父偃的論據其實也經不起多少推敲,他分析的秦亡原因是使蒙恬將兵攻胡,辟地千里,以河為境”,結果導致“天下始畔秦也”。這與在他之前的政治家賈誼和在他之后的政治家杜牧都認為是“暴政”。賈誼的結論是“仁義不施,攻守之勢異也”(《過秦論》);杜牧的結論是“獨夫之心,日益驕固”,“使天下之人,不敢言而敢怒”(《阿房宮賦》)。相比之下,賈誼和杜牧的結論可能更接近于歷史真實。

      

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