• <dl id="kdp51"></dl><sup id="kdp51"></sup>
    <div id="kdp51"></div>
  • <div id="kdp51"><s id="kdp51"></s></div><li id="kdp51"></li>
  • <li id="kdp51"></li><li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
  • <div id="kdp51"></div>
  • <li id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></li>
    <sup id="kdp51"></sup>
    <sup id="kdp51"><menu id="kdp51"></menu></sup>
  • <sup id="kdp51"></sup>
    <sup id="kdp51"></sup>
    <li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
  • <li id="kdp51"><s id="kdp51"><strong id="kdp51"></strong></s></li>
  • <dl id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></dl>
  • <li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
    <li id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></li>
  • <div id="kdp51"></div>
  • <sup id="kdp51"></sup>
    <dl id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></dl>
  • <dl id="kdp51"></dl>
  • <sup id="kdp51"></sup>
  • <li id="kdp51"></li>
  • <dl id="kdp51"></dl>
    <li id="kdp51"><tr id="kdp51"></tr></li>
    <div id="kdp51"></div>
  • 港臺漢學近期出版物目錄(四十九)

    2018·5——2018·9

    1、清華學報第48卷第3期

    時間:2018年9月
    出版單位:新竹:國立清華大學

    內容簡介:

    論顏山農的「七日閉關法」兼論明代中后期的儒學宗教化傾向(韓曉華)
    清代滿文避諱:兼論乾隆朝避諱運用實例(盧正恒)
    論清代女詞人的艷情詠物詞(張宏生)
    《春秋》筆法、《公羊》學說與晚清詞學之建構(吳志廉)
    賽夏語疑問詞及其疑問范疇研究(葉美利(Marie Meili Yeh))
    系統號:P-012555

    2、漢學研究通訊第37卷第3期

    時間:2018年8月
    出版單位:臺北:漢學研究中心

    內容簡介:

    【研究綜述】
    明清以來的輿論社會(王泛森)
    數位時代的假新聞(施達妮 撰,顏妤恬 譯)

    【漢學人物】
    漢學學人專訪——費德廉教授(編輯部)

    【資料介紹】
    法務部調查局特種資料典藏概況(黃文德)

    【會議報導】
    「操控媒體:明以降中國的新聞與『假新聞』國際學術研討會」會議紀要(胡其瑞)
    國內外學術會議

    【學界消息】
    漢學研究中心
    外籍學人來臺研究漢學獎助——2019年度訪問學人獲選名單
    蔣經國國際學術交流基金會
    臺灣漢學學位論文匯目——106學年度
    研究機構及學校動態
    系統號:P-012616

    3、東吳哲學學報第38期

    時間:2018年8月
    出版單位:臺北:東吳大學

    內容簡介:

    卡拉姆宇宙論證(陳文豪)
    試論王龍溪「無跡」工夫論(張美娟)
    機率證據與非常態證成(張智皓)
    書評:黑格爾作為方法:評劉創馥《黑格爾新釋》(楊德立)
    系統號:P-012557

    4、臺灣師大歷史學報第59期

    時間:2018年6月
    出版單位:臺北:國立臺灣師范大學歷史學系

    內容簡介:

    天下通禮: 明代賓禮的流傳與域外實踐的紛爭(郭嘉輝)
    民初中醫「醫育法權」之建構 (1912-1949)——以《中醫條例》 及《醫師法》為論述核心(曾宣靜、林昭庚、 孫茂峰) 1921年上海虹口美日沖突事件研究(應俊豪)
    由美國國會辯論分析「密蘇里協議」 始末(1818-1821)(盧令北)
    系統號:P-012556

    5、臺大中文學報第61期

    時間:2018年6月
    出版單位:臺北:國立臺灣大學中國文學系

    內容簡介:

    從「主體」的角度探討《莊子》「支離」與「通一」辯證下的倫理內涵(陳康寧)
    從人「性」論到共「同」體:孟子與荀子的方案(李雨鐘)
    論朱元升《三易備遺》的三《易》說及其易學史上之意義(陳睿宏)
    由《儀禮經傳通解》學禮編探討朱子格物工夫的理論與實踐(楊治平)
    以元劇為方法:再論《牡丹亭》之經典性(汪詩佩)
    系統號:P-012571

    6、臺大中文學報第60期

    時間:2018年3月
    出版單位:臺北:國立臺灣大學中國文學系

    內容簡介:

    〈堯典〉「厘降」偽孔《傳》、朱子二解蠡探——兼論其時代背景(何威萱)
    虛靜·壹一·清明·水喻——莊子與荀子的心論異同重探(許從圣)
    陽明后學《大學》核心概念的轉移:以黃久庵、李見羅為中心的探討(侯潔之)
    王國維早期研治詞學歷程考述——兼論東洋文庫所藏鈔校本詞籍之價值(畬筠珺)
    宗教/愛情書寫傳統的互文與個人才能的新衍——以施叔青《度越》為討論對象(楊雅儒)
    系統號:P-012570

    7、從「尊明」到「奉清」:朝鮮王朝對清意識之嬗變,1627-1910

    20181001_008

    時間:2018年10月
    出版單位:臺北:國立臺灣大學出版中心
    作者: 孫衛國 著
    報導者:國立臺灣大學出版中心

    內容簡介:

    上編 朝鮮王朝對清意識之面面觀
    第一章 朝鮮王朝「小中華」思想的核心理念
    第二章 檀君朝鮮與箕子朝鮮歷史的塑造
    第三章 朝鮮王朝關王廟創建本末與關王崇拜
    第四章 入關前清與朝鮮關系的演變歷程
    第五章 清朝對朝鮮王朝宗藩政策的演變
    第六章 清初朝鮮之「復讎雪恥」理念
    第七章 從丁未漂流人事件看朝鮮王朝之尊明貶清文化心態
    第八章 朝鮮王朝對清觀之演變

    下編 燕行使視野下朝鮮王朝對清意識的嬗變
    第九章 「北學」先驅洪大容與浙江三士
    第十章 從《韓客巾衍集》之西傳看「北學派」與清人之交往
    第十一章 干嘉「領袖」紀昀與朝鮮正使洪良浩之情意世界
    第十二章 道咸間朝鮮通譯李尚迪與張曜孫家族之交往
    第十三章 從樸珪壽兩次燕行看朝鮮近代思想的轉向
    第十四章 領選使金允植天津之行與朝鮮近代洋務活動之展開

    結語 文化交流視野下朝鮮對清意識的嬗變
    系統號:P-012617

    8、云翔瑞像——初唐佛教美術研究

    20181001_009

    時間:2018年9月
    出版單位:臺北:國立臺灣大學出版中心
    作者:肥田路美 著,顏娟英等 翻譯
    報導者:國立臺灣大學出版中心

    內容簡介:

    緒論 初唐佛教美術的議題

    第一部 初唐佛教美術與印度
    序章
    第一章 玄奘請回的七尊釋迦像
    第二章 西安出土磚佛的情況與意義
    第三章 唐代菩提伽耶金剛座真容像的流布
    第四章 優填王像的流行與意義
    終章 初唐印度佛像的接受態度

    第二部 初唐佛教美術與世俗政權
    序章
    第一章 一州一寺制與皇帝等身佛像
    第二章 龍門奉先寺洞盧舍那大佛的造立
    第三章 則天武后的登基與寶慶寺石佛
    第四章 瑞像的政治性
    終章 初唐佛教美術與世俗政權的相互關系

    第三部 初唐佛教美術中的大畫面變相圖
    序章
    第一章 大畫面變相圖的成立與云的母題
    第二章 大畫面變相圖中的山岳景
    第三章 奈良國立博物館所藏刺繡釋迦如來說法圖
    第四章 從梁代畫家張僧繇的評價看唐代佛教繪畫的性質
    終章 初唐大畫面變相圖成立的意義

    結論 初唐佛教美術的性質及歷史定位
    系統號:P-012471

    9、禪與現代美術:現代東西方藝術互動史(二版)

    20181001_010

    時間:2018年9月
    出版單位:臺北:典藏藝術家庭
    作者:Helen Westgeest 著,曾長生等 翻譯

    內容簡介:

    本書英文書名為 “Zen in the fifties-interaction in art between east and west”

    導 言

    第一章 禪與禪藝術
    第一節 什么是禪
    第二節 禪的藝術:墨繪與書法
    第三節 禪的樣貌與禪藝術

    第二章 西方看東方:簡史康丁斯基:日本藝術的新知覺

    第三章 東西方的結合:美國藝術家與禪
    第一節 馬克?托貝、約翰?凱吉及艾德?萊茵哈特
    第二節 洞察禪宗

    第四章 法國禪藝術
    第一節 皮爾?亞勒金斯基、吉恩?德哥特斯及依夫斯?克萊茵
    第二節 禪的實踐

    第五章 禪的開釋與德國藝術
    第一節 蓋格、卡爾?奧托?哥茲及昆特?于克
    第二節 以禪為支柱

    第六章 日本的固有禪
    第一節 村上三郎、田中敦子、金山明及白發一雄
    第二節 森田子龍
    第三節 禪的自證

    結 論
    系統號:P-012472

    10、美濃竹頭角黃家古文書

    20181001_011

    時間:2018年9月
    出版單位:臺北:桂冠圖書公司
    作者:黃阿彩 著

    內容簡介:

    本書以高雄美濃竹頭角地區,黃清泰參將及黃驤云進士家族所遺留下來的古文書為范疇,撰寫而成。本書匯輯之古文書計有120件,其中僅一件系民國36年之文書,其他古文書之年代,從清乾隆十一年(1746)至日昭和二十年(1945),時間橫跨長達二百年。本古文書可分為契字、契尾、納戶執照、賬簿、契包單、領收證及其它等七大類。
    系統號:P-012473

    11、僑教研究第三輯:僑教理論實踐與發展

    20181001_012

    時間:2018年9月
    出版單位:臺北:書林出版公司
    作者:吳忠信 編著

    內容簡介:

    東南亞各國僑生來臺升學之中文教育(江惜美)
    卓越華語班之課程發展與成效分析(陳嘉凌 )
    馬來西亞僑生商務華語文化課程學習需求探討(陳麗宇、李欣欣)
    印度尼西亞僑生招生策略分析(邱詩雯)
    僑生先修教育教師教學信念與TPACK之研究(蔡雅熏、林建宏)
    僑生先修部結業學生音樂職業發展趨向研究(曾麗君)
    僑生來臺學習之社會支持、自我效能與生活適應關聯性研究(張松山、陳惠亭、羅怡卿 )
    緬甸僑生的跨文化適應研究(楊秉煌)
    離家與在家——試以國立臺灣師范大學僑生先修部 第三類組之地理圖文作業為初探(蔡怡玟)
    強化印度尼西亞僑生閱讀與寫作能力之教學策略 (龔秀容)
    以「問題導向」的活動設計帶動教學創新:僑先部地理科的體驗(江碧貞、高麗珍、王驥懋)
    字本位教學法對提升菲律賓華裔與非華裔學習者漢字認寫之成效(戴宇核、林振興、王暄博)
    系統號:P-012475

    12、她來了:后五四新文化女權觀,激越時代的婦女與革命,1920-1930

    20181001_013

    時間:2018年9月
    出版單位:臺北:臺灣商務印書館
    作者:柯惠鈴 著

    內容簡介:

    第一章 緒 論

    第二章 革命初起
    第一節 女權爭取的激進化
    第二節 婦女的國民會議
    第三節 從女工革命到革命女工

    第三章 革命高潮
    第一節 國民黨婦女部與共產黨婦女協會
    第二節 1920年代從廣東到全國的革命婦運
    第三節 革命中的兩性及性

    第四章 革命幻滅
    第一節 訓政階段的婦女協會
    第二節 左派女性回憶中的革命

    第五章 結論
    系統號:P-012505

    13、馬賊的滿州:最被低估的「匪類」、「東北王」,北洋政府最后一任掌權者:張作霖,與他的「馬賊」霸權

    20181001_014

    時間:2018年9月
    出版單位:臺北:光現出版
    作者:澀谷由里 著,賴庭筠 翻譯

    內容簡介:

    本書日文書名為「馬賊の「満洲」 張作霖と近代中國」

    序言

    第一章:為什么會出現「馬賊」?
    馬賊印象/成為「軍隊」/從清朝到近代——軍事與財政——/滿州的地域性/甲午戰爭的沖擊/從日俄戰爭復興

    第二章:張作霖登場——從「馬賊」到「軍閥」
    張作霖是怎么成為「馬賊」的?/歸順與之后的活躍/「馬賊」與張作霖的日俄戰爭/「滿州」新政/辛亥革命與「滿州/張作霖與王永江的「革命」

    第三章:王永江與內政改革——軍閥時期的「滿州」
    張作霖與王永江的相遇/王永江的奉天省財政改革/保境安民——王永江的內政改革——從郭松齡事件到王永江請辭/炸死張作霖

    第四章:日本人與「馬賊」
    第一次「滿蒙獨立」運動/第二次「滿蒙獨立」運動/日本人的「馬賊」經驗/「馬賊」?匪賊群像/何以構成——馬賊的編成、出身、性格——

    終章:從現代日本的角度看「滿州」與「馬賊」
    「馬賊」是什么?/新的「滿州」觀
    系統號:P-012536

    14、口述歷史采訪的理論與實踐:新舊臺灣人的滄桑史(2版)

    20181001_015

    時間:2018年9月
    出版單位:臺北:五南圖書公司
    作者:林德政 著

    內容簡介:

    壹、【理論與方法篇】
    01  口述歷史的定義 
    02  口述歷史的起源與發展 
    03  口述歷史采訪的方法與步驟 
    04  口述歷史的價值 

    貳、【教學篇】
    05  大家一起來做「口述歷史」:如何開始做口述歷史采訪 
    06  口述采訪之成果:如何開始做家譜 
    07  采訪對話稿示范:老鳥經驗談/林德政教授口述歷史采訪經驗回顧 
    08  成功大學﹁口述歷史采訪﹂教學的緣起與成果 
    09  彌補與加強:口述歷史采訪所見的民國史與臺灣史 

    參、【實例篇】
    一、文學走廊
    10  走過一甲子的文學路:臺灣文學家葉笛先生口述史 
    11  出身工程的文學家:夏烈(夏祖焯)先生口述史 

    二、民族斗士蔣渭水之子
    12  民族斗士蔣渭水之子:百歲耆老蔣松輝先生口述史 
    13  附錄:一百零一歲的蔣松輝沒有辱沒父親蔣渭水 

    三、臺籍日本兵與戰時南京
    14  同期的櫻花:臺籍日本兵鄭春河先生口述史 
    15  二戰時期在緬甸的臺籍戰地庶務員:徐振昆先生口述史(上) 
    16  戰時南京的臺灣人:楊翠蘭女士口述史 

    四、在滿洲國:見證二戰
    17  在滿洲國牡丹江工作及戰后目睹蘇聯兵暴行:省議員張丁誥先生口述史
    18  二戰期間在天津與滿洲國的日子:楊從善女士口述史 
    19  懷念在滿洲國的十二年:楊從貞女士口述史 

    五、軍旅戰陣
    20  讀軍校讓我愛國家、愛民族、身體好:毛禮文先生口述史 
    21  在魯蘇豫皖邊區見證湯恩伯的言行:何智叢先生口述史 
    22  光榮參加九戰區受降典禮:黃世忠將軍口述史 
    23  千里跋涉到金華為軍校招新血:劉止戈先生口述史 
    24  歷經西北軍與青年軍:徐觀超先生口述史 
    25  蔣中正到西安閱兵與學生共餐講故事:孟興華先生口述史 
    26  經歷遼瀋與平津戰役的炮兵少尉:李啟明將軍口述史 
    27  戴笠與軍統局東南干部訓練班:陳舍華先生口述史 

    六、白色恐怖時期
    28  走過抗戰與白色恐怖的歲月:蕭道應夫人黃素貞女士口述史 
    29  白色恐怖時期逃到中國的眼科醫生:李辰(邱林淵)先生口述史
    系統號:P-012539

    15、王潔/王章清昆仲回憶錄

    20181001_016

    時間:2018年8月
    出版單位:臺北:中央研究院近代史研究所
    作者:王華燕 編

    內容簡介:

    王潔(1910-1993)字朗如,湖北京山人,中央軍校武漢分校第七期畢業,先后參加剿 共戰役、長城抗戰、淞滬抗戰。抗戰中期自陸軍大學畢業后,任炮兵團長。抗戰勝利后,于1945年12月赴臺,歷任高雄要塞司令部參謀長,陸軍第六軍339師師長、臺灣省 保安司令部副司令、臺中后備部隊第一任指揮官兼大專學生訓練班(成功嶺)主任、「八七」水災重建指揮官、警備總部副總司令、國家安全局副局長。1974年自軍中退休,轉任中興紙業公司董事長,1982年退休。

    王章清(1920-2011)為王潔之弟,交通大學唐山工程學院土木系1944年畢業,先后任職于交通部戰時運輸管理局工務處、公路總局第一區公路工程局。1948年來臺,歷任嘉義市政府工務局自來水管理處主任、工務局局長、臺灣省交通處技正。1943年獲美援公署選拔,赴美實習一年。返國后歷任梨山工程處副處長、臺灣省交通處主任秘書、臺灣省建設廳公共工程局局長并兼任臺北市政府工務局局長。1969年獲美國艾森豪威爾獎學金赴美短期考察。1977年起,歷任行政院經濟建設委員會副主任委員、行政院秘書長、外 貿協會董事長、海峽交流基金會董事、中信證券公司董事長。

    本書以王潔先生親撰之回憶錄與王章清先生數次受訪留存之稿,合編而成。兩人從貧窮落后的湖北農村,走到民主富足的臺灣,其一路走來的足跡,見證了二十世紀前半大陸遭逢的戰亂,與二十世紀后半臺灣的建設發展。
    系統號:P-012594

    16、陳懷澄先生日記(一)~(三)

    20181001_017

    時間:2018年8月
    出版單位:臺北:中央研究院臺灣史研究所
    作者:陳懷澄 著、許雪姬 編注

    內容簡介:

    陳懷澄先生(一八七七-一九四○),彰化鹿港人,七歲學習漢文,一九○二年加入櫟社,為創社九老之一。他亦曾任鹿港公學校漢文教師與辜顯榮家的大和家塾教師。一九二○年為首任鹿港街長,擔任三屆街長,管理街政達十二年,任內創立鹿港街圖書館并集資興建鹿港公會堂。一九三二年底卸任公職后,移居黃竹坑。他曾留有手稿詩集《沁園詩草》(一九二一),還編著在嘉義蘭記出版的《吉光集》、《媼解集》二書。

    〈陳懷澄日記〉共十六冊(一九一六-一九三二年),中缺一九一七、一九二三、一九二九年的日記,而一九二四、一九三一年各有上、下日記兩本,一九三二年者則僅記載到七月八日為止。日記的內容,呈現出其擔任街長所從事的公共事務彌足珍貴,而日記中廣泛的生活嗜好與交游娛樂,更是相關表面史料上所無法看到的記主面相。
    系統號:P-012596

    17、饒平客家調查與語言論輯

    20181001_018

    時間:2018年6月
    出版單位:臺北:五南圖書公司
    作者:徐貴榮 著

    內容簡介:

    桃園饒平客家的來源與分布調查
    桃園饒平客家墾殖及其語言類型
    臺灣饒平客家話調查及其語言接觸現象
    桃園中壢、平鎮、八德地區的饒平客家話語言特點
    桃園新屋陳姓饒平客家話的「超陰入」
    卓蘭饒平客家話語音特點—兼談客話ian和ien韻的標音爭議
    桃園觀音侖坪客家話的語言歸屬
    客語「漳潮片」的分片芻議——以臺灣饒平客家話音韻談起
    以饒洋鎮為中心的饒平客家話語音特征
    竹北饒平客家話陽平與陽去聲調合并之探討
    饒平客家話中的畬話成分
    變遷中的方言研究—以臺灣饒平客家話為觀察對象
    系統號:P-012538

    19、聯合與斗爭:毛澤東、蔣介石與抗戰中的國共關系

    20181001_019

    時間:2018年9月
    出版單位:香港:香港中和出版
    作者:金沖及 著

    內容簡介:

    前言
    一、國共第二次合作的歷史特點
    二、國共合作抗日的最初階段
    三、磨擦怎樣進入高潮
    四、相對緩和的局面
    五、局勢再度惡化
    六、聯合政府主張的提出
    七、結語
    系統號:P-012506

    20、中國古代建筑概說

    20181001_020

    時間:2018年9月
    出版單位:香港:香港中和出版
    作者:傅熹年 著

    內容簡介:

    本書以系統介紹中國古代建筑概貌的《中國古代建筑概說》為總論,按不同建筑結構和規劃的特點,對中國古代土木建筑、都城規劃、建筑外觀等進行了專業化、系統化的研究,對古代建筑的時代性差別把握得當,且總結了中國古代城市和宮殿、壇廟等大建筑群的規劃、布局手法及建筑物的一般性特點。傅熹年先生善于運用模數分析控制規劃和建筑設計,對戰國、漢代、北朝、隋唐、宋金及明清各類建筑進行研究。

    作者簡介
    傅熹年,著名建筑歷史學家、文物鑒定專家,啟功先生的私淑弟子。1955年畢業于清華大學建筑系,現為中國工程院院士、建設部科學技術委員會委員、中國建筑技術研究院建筑歷史研究所研究員、國家古籍整理出版規劃小組組員、國家文物鑒定委員會委員、中國考古學會理事、清華大學建筑學院兼職教授。從事中國建筑史研究工作,重點研究中國古代城市和宮殿、壇廟等大建筑群的規劃、布局手法及建筑物的設計規律,利用已掌握的模數規律,對西周、戰國、唐、宋、金、元一系列建筑遺跡做復原研究。發表論文近30篇,編為《傅熹年建筑史論文集》,完成了五卷本《中國古代建筑史》的第二卷《三國兩晉南北朝隋唐五代建筑史》和《中國古代城市規劃、建筑群布局和建筑設計方法研究》的撰寫。主編有《中國美術全集˙繪畫編》中的《兩宋繪畫˙上、下》和《元代繪畫》共三卷。
    系統號:P-012507

    21、Shrines to Living Men in the Ming Political Cosmos

    20181001_021

    時間:December, 2018
    出版單位:Cambridge: Harvard University Press
    作者:Sarah Schneewind

    內容簡介:

    Shrines to Living Men in the Ming Political Cosmos, the first book focusing on premortem shrines in any era of Chinese history, places the institution at the intersection of politics and religion. When a local official left his post, grateful subjects housed an image of him in a temple, requiting his grace: that was the ideal model. By Ming times, the “living shrine” was legal, old, and justified by readings of the classics.

    Sarah Schneewind argues that the institution could invite and pressure officials to serve local interests; the policies that had earned a man commemoration were carved into stone beside the shrine. Since everyone recognized that elite men might honor living officials just to further their own careers, premortem shrine rhetoric stressed the role of commoners, who embraced the opportunity by initiating many living shrines. This legitimate, institutionalized political voice for commoners expands a scholarly understanding of “public opinion” in late imperial China, aligning it with the efficacy of deities to create a nascent political conception Schneewind calls the “minor Mandate of Heaven.” Her exploration of premortem shrine theory and practice illuminates Ming thought and politics, including the Donglin Party’s battle with eunuch dictator Wei Zhongxian and Gu Yanwu’s theories.

    Author Bio
    Sarah Schneewind is Associate Professor of History at the University of California, San Diego.
    系統號:P-012590

    22、The Korean Buddhist Empire: A Transnational History, 1910–1945

    20181001_022

    時間:September, 2018
    出版單位:Cambridge: Harvard University Press
    作者:Kim, Hwansoo Ilmee

    內容簡介:

    In the first part of the twentieth century, Korean Buddhists, despite living under colonial rule, reconfigured sacred objects, festivals, urban temples, propagation—and even their own identities—to modernize and elevate Korean Buddhism. By focusing on six case studies, this book highlights the centrality of transnational relationships in the transformation of colonial Korean Buddhism.

    Hwansoo Ilmee Kim examines how Korean, Japanese, and other Buddhists operating in colonial Korea, Japan, China, Taiwan, Manchuria, and beyond participated in and were significantly influenced by transnational forces, even as Buddhists of Korea and other parts of Asia were motivated by nationalist and sectarian interests. More broadly, the cases explored in the The Korean Buddhist Empire reveal that, while Japanese Buddhism exerted the most influence, Korean Buddhism was (as Japanese Buddhism was itself) deeply influenced by developments in China, Taiwan, Sri Lanka, Europe, and the United States, as well as by Christianity.

    Author Bio
    Hwansoo Ilmee Kim is Associate Professor of Religious Studies at Yale University.
    系統號:P-012588

    23、In the Wake of the Mongols: The Making of a New Social Order in North China, 1200–1600

    20181001_023

    時間:September, 2018
    出版單位:Cambridge: Harvard University Press
    作者:Jinping Wang

    內容簡介:

    The Mongol conquest of north China between 1211 and 1234 inflicted terrible wartime destruction, wiping out more than one-third of the population and dismantling the existing social order. In the Wake of the Mongols recounts the riveting story of how northern Chinese men and women adapted to these trying circumstances and interacted with their alien Mongol conquerors to create a drastically new social order. To construct this story, the book uses a previously unknown source of inscriptions recorded on stone tablets.

    Jinping Wang explores a north China where Mongol patrons, Daoist priests, Buddhist monks, and sometimes single women—rather than Confucian gentry—exercised power and shaped events, a portrait that upends the conventional view of imperial Chinese society. Setting the stage by portraying the late Jin and closing by tracing the Mongol period’s legacy during the Ming dynasty, she delineates the changing social dynamics over four centuries in the northern province of Shanxi, still a poorly understood region.

    Author Bio
    Jinping Wang is Assistant Professor of History at the National University of Singapore.
    系統號:P-012589

    摘自摘自《漢學研究通訊》等

      

    Comments are closed.

    王中王四肖中特管家婆小鱼儿玄机
  • <dl id="kdp51"></dl><sup id="kdp51"></sup>
    <div id="kdp51"></div>
  • <div id="kdp51"><s id="kdp51"></s></div><li id="kdp51"></li>
  • <li id="kdp51"></li><li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
  • <div id="kdp51"></div>
  • <li id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></li>
    <sup id="kdp51"></sup>
    <sup id="kdp51"><menu id="kdp51"></menu></sup>
  • <sup id="kdp51"></sup>
    <sup id="kdp51"></sup>
    <li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
  • <li id="kdp51"><s id="kdp51"><strong id="kdp51"></strong></s></li>
  • <dl id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></dl>
  • <li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
    <li id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></li>
  • <div id="kdp51"></div>
  • <sup id="kdp51"></sup>
    <dl id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></dl>
  • <dl id="kdp51"></dl>
  • <sup id="kdp51"></sup>
  • <li id="kdp51"></li>
  • <dl id="kdp51"></dl>
    <li id="kdp51"><tr id="kdp51"></tr></li>
    <div id="kdp51"></div>
  • <dl id="kdp51"></dl><sup id="kdp51"></sup>
    <div id="kdp51"></div>
  • <div id="kdp51"><s id="kdp51"></s></div><li id="kdp51"></li>
  • <li id="kdp51"></li><li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
  • <div id="kdp51"></div>
  • <li id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></li>
    <sup id="kdp51"></sup>
    <sup id="kdp51"><menu id="kdp51"></menu></sup>
  • <sup id="kdp51"></sup>
    <sup id="kdp51"></sup>
    <li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
  • <li id="kdp51"><s id="kdp51"><strong id="kdp51"></strong></s></li>
  • <dl id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></dl>
  • <li id="kdp51"><s id="kdp51"></s></li>
    <li id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></li>
  • <div id="kdp51"></div>
  • <sup id="kdp51"></sup>
    <dl id="kdp51"><ins id="kdp51"></ins></dl>
  • <dl id="kdp51"></dl>
  • <sup id="kdp51"></sup>
  • <li id="kdp51"></li>
  • <dl id="kdp51"></dl>
    <li id="kdp51"><tr id="kdp51"></tr></li>
    <div id="kdp51"></div>
  • 时时彩跨度做号技巧 360导航老时时 快乐快艇开奖 内蒙古时时彩走势带线 极速赛计划全天精准版 海南七星彩登录网址 福建时时软件手机版 南粤26选5走势图 天津时时五星综合图走势图 竞彩足球让分胜负规则 中福在线归什么部门管 重庆时时彩中奖助手 玩时时彩高手盈利经验 时时彩正规平台app 福彩29选7走势图 快了十分开奖结果查询