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  • 港臺國學類學術會議信息(九十)

    2018·9——2018·12

    1、「民族、族群與社群的研究反思」學術研討會

    時  間:2018年9月7日(周五)
    地  點:中研院史語所文物陳列館5樓會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)
    主辦單位:中央研究院歷史語言研究所
    聯 絡 人:湯小姐,Tel: (02) 2782-9555#362;E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    主持人:王明珂(中央研究院院士/史語所所長)

    9:10-10:40
    近代中日兩國的民族西來說與血緣民族主義思想(王柯,日本神戶大學國際文化學研究科教授)
    史料考證與「民族、族群」研究:學術史、思想史以及非漢族精英研究(吉開將人,日本北海道大學文學研究科教授)
    陳寅恪與內亞史和歷史語文學研究(孔令偉,美國哥倫比亞大學東亞暨歷史學系博士候選人)

    11:00-12:30
    中央研究院歷史語言研究所中國少數民族藏品的來歷與典藏意義(胡其瑞,國立臺灣大學數字人文研究中心)
    從邊緣看中華帝國晚期文化的一體性與多元性——來自湘西土司地區的觀察(謝曉輝,中國中山大學歷史學系特聘研究員)
    東亞的領土民族主義沖突:釣魚臺、民間社會與離散社群(蕭阿勤,中央研究院社會學研究所 研究員)

    13:30-15:00
    Are ethnic intellectuals also dying as a social category? : A Glimpse of the Transforming Landscape of Intellectuals and Ethnicity in China(丹增金巴,新加坡大學社會學系助理教授)
    誰的石門坎?過去、現代與未來(黃淑莉,中央研究院民族學研究所助研究員)

    15:20-16:50
    當代蒙古反中情結的歷史批評(蔡偉杰,國立政治大學民族學系 博士后研究員)
    百慮實存一致?試論近年「滿洲漢化」議題的發展與意義(鹿智鈞,國立臺灣大學歷史學系 博士候選人)

    2、「臺灣考古新銳發表會」座談會

    時  間:2018年9月14日(周五)
    地  點:中研院史語所研究大樓704會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)
    主辦單位:中央研究院歷史語言研究所考古學門
    聯 絡 人:Tel: (02)27829555#675;E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    【Session I】
    主持人:邱斯嘉(中研院史語所副研究員)
    09:30-10:10
    卑南遺址史前聚落形成與發展之研究(葉長庚,國立臺灣史前文化博物館助理研究員)
    與談人:李坤修

    10:10-10:50
    魂縈夢牽大坌坑(陸泰龍,臺大人類學研究所博士/龍門顧問有限公司)
    與談人:朱正宜

    11:10-11:50
    由臺灣鐵器時代的玻璃珠探討環南海一帶的植物灰玻璃(王冠文,本所助研究員)
    與談人:陳光祖

    【Session II】
    主持人:趙金勇(本所副研究員)
    13:30-14:10
    空間與社會:高士排灣Saqacengalj舊社的社群探討(吳牧錞,國立臺灣大學人類學系助理教授)
    與談人:趙金勇

    14:10-14:50
    馬科家畜在羅馬不列顛的取得與運用(莊家銘,國立成功大學考古所助理教授)
    與談人:林秀嫚

    15:10-15:50
    川西山區營盤山遺址群及其對外關系:陶器制作及生業飲食(林圭偵,中研院史語所助研究員)
    與談人:吳曉筠

    15:50-16:30
    17-18世紀馬尼拉與萬丹出土貿易陶瓷的比較研究(謝艾倫,國立清華大學人類學研究所助理教授)
    與談人:陳國棟

    16:30-17:00 綜合討論

    3、臺灣研究在東南亞暨2018年林本源年會

    時  間:2018年9月28日(周五)
    地  點:中央研究院人文社會科學館北棟8樓802會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
    主辦單位:中央研究院臺史所、林本源中華文化教育基金會
    內容簡介:
    9:10-10:10
    【專題演講】
    東南亞與臺灣之間人口移動的特征與政策意涵(蔡青龍,淡江大學外交與國際關系學系榮譽教授)
    主持人:林玉茹(中央研究院臺灣史研究所研究員)

    10:30-12:00
    主持人:陳鴻瑜(淡江大學外交與國際關系學系榮譽教授)
    Branding Nation: Taiwan’s Reputation in Southeast Asia(Suwannarat Meesomboonpoonsuk(王文愛, Lecturer, Southeast Asia Studies Program , Liberal Arts Faculty, Thammasart University, Thailand))
    討論人:陳佩修(國立暨南國際大學東南亞學系教授兼主任)
    Indonesia—Taiwan Cooperation on higher education sector: Challenges and opportunities (Paramitaningrum(Fac ulty Member at Department of International Relations), Bina Nusantara (University, Jakarta, Indonesia))
    討論人:邱炫元(國立政治大學社會系助理教授)

    13:30-15:45
    主持人:李盈慧(國立暨南國際大學歷史系特聘教授)
    越南對于臺灣的研究:現狀與建議(馮氏惠,越南社會科學翰林院中國研究所高級研究員)
    討論人:康培德(國立東華大學臺灣文化學系教授)
    Taiwan’s Engagement with Southeast Asia: Between Imaginary State Face and Emerging Non-State Projection(曾蕙逸,Associate Research Fellow in East Asian Institute, National University of Singapore)
    討論人:吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
    近年來馬來西亞的臺灣研究概況(張曉威,馬來西亞拉曼大學中華研究院中文系副教授兼院長)
    討論人:吳龍云(國立臺灣師范大學應用華語文學系副教授)

    16:05-17:00
    【綜合座談】
    主席:黃富三(中央研究院臺灣史研究所兼任研究員)

    4、2018臺灣二林蔗農事件93周年紀念國際學術研討會

    20181103_003

    時  間:2018年9月30日(周日)
    地  點:臺灣大學總圖書館國際會議廳(臺北市大安區羅斯福路4段1號)
    主辦單位:臺灣二林蔗農事件文化協會、彰化師范大學歷史所、世新大學社發所、大葉大學造形藝術系、國立成功大學臺灣文學系
    聯 絡 人:E-mail: [email protected]
    報導者:李先生(臺灣二林蔗農事件文化協會)
    內容簡介:
    二林蔗農事件的回顧與前瞻:臺灣農民運動之當代價值觀學術研討會

    報名網址: https://goo.gl/forms/pvqUKGkRgcqx6pdl1

    「二林蔗農事件」發生于公元1925年,日治時期大正14年,彰化二林地區的蔗農,被資本家嚴重的剝削壓詐欺騙。長期未能在經濟層面解決的經濟問題,最終到政治與社會問題的訴求。當時在二林地區有識之士發起組織「二林蔗農組合」,藉以向株式會社交涉協商,要求給予蔗農對生產物的合理處分權、農產收購合理價格、公平評量的監督權,以保障農民權益,卻引發了「二林蔗農事件」。

    此乃臺灣有史以來的第一次農民運動事件,因事件的后續影響深遠,尤其冗長的審判過程中,更有日本本國的律師(如:麻生久、布施辰治)、學者(矢內原忠雄)來臺參與,為此事件主張公平正義。二林蔗農事件已歷經93周年,教育部正式納入高中歷史課本之臺灣史課綱中。然而,從前有日本帝國主義與買辦資本家制糖公司的剝削,近代有國內財團利潤導向的經營方針,不僅限制生產者農民的收入,更以末端消費者人民的健康作為成本,來累積資本家的利潤,如出一轍。農民的社會地位,本質上并未改變。

    回溯臺灣歷史「二林蔗農事件」,在于臺灣從日治時期乃至戰后國民政府
    時代,政府以蔗糖龐大生產面積與專業加工型態是臺灣以農養工的基礎,也是,透過營銷蔗糖取得特定數額外匯,建立了臺灣的經濟發展基礎。然而,也必需承認此一經濟所得,集中于國家及相關資本家而忽略了農民及農工。紀念「二林蔗農事件」與地方文化、農業資源分配的轉型正義的結合,建構地方文史價值觀,為事件發生所帶來深遠影響的醒思。

    值此,二林蔗農事件93周年紀念日,本會特舉辦「二林蔗農事件的回顧與前瞻:臺灣農民運動的當代價值觀學術研討會」(暫定名稱)。邀請海峽兩岸學者專家,發表相關論文,以及「裝置藝術展覽」及參訪「二林蔗農事件史料館」、紀念碑、事件相關遺跡等尋跡活動。

    壹、2018年9月30日(日)學術研討會, 議題內容范圍(議程表另詳)
    一、臺灣二林蔗農事件的歷史意義、當代價值觀
    二、二林蔗農事件與農民運動、社會改革、土地政策
    三、農業政策、農村文化、農民生計及農業農民的價值取向之探討
    四、農業資源分配的公平正義、原住民農業發展相關
    五、其他關于日本與臺灣的農業史關注到的臺灣二林蔗農事件
    〇歡迎關心以上議題的國內外相關領域的學者、專家與會發表論文。

    5、2018艋舺龍山寺學術研討會——觀音思想文化暨龍山寺宗教歷史研究

    20181103_004

    時  間:2018年10月20日(周六)
    地  點:板橋文化廣場七樓大會堂(新北市板橋區文化路二段242號7樓)
    主辦單位:臺北市艋舺龍山寺
    聯 絡 人:Tel: 02-8252-0103#506、509
    內容簡介:
    9:30-10:20
    【專題演講】
    觀世音菩薩之當代繼承與闡揚:以時空向度與宗教文化遺產為視角(蔡耀明)

    10:40-12:00
    主持人:蔡耀明
    觀音信仰的女性面向―臺北龍山寺的女性虔信者在寺廟運作中的角色與地位(林美容 )
    討論人:陳玉女
    十六、七世紀臺灣移民社會中的準提觀音信仰(陳玉女)
    討論人:林美容

    13:30-15:00
    主持人:陳玉女
    當代臺灣漢傳佛教觀音信仰研究:以林中冶《楞嚴經之觀音法門》為中心(顏尚文)
    討論人:蔡耀明
    眾神之尊——近代觀音與民間諸神的信仰互動(李世偉)
    討論人:顏尚文
    近代觀音感應錄研究:以許止凈居士與《觀世音菩薩本跡感應頌》為主(侯坤宏)
    討論人:林盈鈞

    15:20-16:50
    主持人:侯坤宏
    艋舺龍山寺觀音靈簽研究(黃運喜)
    討論人:黃書瑋
    日本殖民初期日僧在龍山寺的活動(闞正宗)
    討論人:侯坤宏
    戰后初期中國佛教會臺灣省佛教分會與龍山寺——以玠宗法師為中心之探討(蘇全正)
    討論人:黃運喜

    16:50-17:30
    【專題論壇】
    AI時代來臨的觀音信仰實踐(黃書瑋、黃運喜、蔡耀明)

    6、太平洋鄰里協會(Pacific Neighborhood Consortium, PNC)2018年年會暨聯合會議

    20181103_005

    時  間:2018年10月27至30日
    地  點:San Francisco, USA
    主辦單位:太平洋鄰里協會、中央研究院、教育部、電子文化地圖協會(ECAI)
    聯 絡 人:Tel: (02) 2789-8894;E-mail: [email protected]
    報導者:太平洋鄰里協會
    內容簡介:
    太平洋鄰里協會(Pacific Neighborhood Consortium, PNC)2018年年會暨聯合會議,co-located with Digital Heritage 2018,大會學術海報征求活動(Call for Posters)截止日期延長至7月15日,歡迎針對相關主題踴躍參加。

    【年會信息】
    時間:2018年10月27至10月30日
    地點:San Francisco, USA
    主題:Human Rights in Cyberspace
    參考網址:https://www.pnclink.org/pnc2018

    【征稿類別】
    1.全文論文:6-8頁
    2.海報摘要:1頁
    -海報競賽:參加者須于會場介紹作品,由評審委員評分后選出優勝者。
    -海報展示:海報作品將于會場展示。

    【征稿時程】
    審查結果通知:8月1日

    【征稿主題】
    本屆征稿主題如下,也歡迎投稿其他主題:

    (1) Digital Heritage
    1.1 Area Studies
    1.2 Cultural Diversity
    1.3 Digital Archives
    1.4 Digital Curation
    1.5 Digital Preservation
    1.6 e-Learning
    1.7 Heritage Conservation
    1.8 Intangible Culture
    1.9 Linguistics

    (2) Information Technology
    2.1 Artificial Intelligence
    2.2 Data Science
    2.3 Data Visualization
    2.4 Geographic Information Science (GIS)
    2.5 Internet of Things
    2.6 Machine Learning
    2.7 Virtual Reality

    (3) Digital Privacy
    3.1 Ethics
    3.2 Intellectual Property and Copyright
    3.3 Privacy
    3.4 Security
    3.5 Semantic Web and Linked Data
    3.6 Social Network Analysis

    (4) Human Rights
    4.1 Amendments
    4.2 Biodiversity
    4.3 International Human Rights Law (IHRL) in Cyberspace
    4.4 Sustainable Development

    【秘書處聯絡方式】
    E-mail: [email protected]
    Tel: (02) 2789-8894

    【協會簡介】
    太平洋鄰里協會(Pacific Neighborhood Consortium,以下簡稱PNC)成立的宗旨為推廣因特網及透過先進的網絡技術促進太平洋沿岸地區國家信息的交換及流通,使各國成為生活密切相關的近鄰,將太平洋沿岸地區轉變為太平洋鄰里。PNC藉由集合此地區電子研究資源,成為進入此區域電子資源的入口,協助學者及研究人員能夠更加便捷地使用數字圖書館、數字典藏、數字博物館的資源以支持其教學及研究,并透過相互的溝通與交流形成區域性的研究社群。

    PNC的重點工作包括:促成機構間信息交換標準及信息相互共享的協議,推廣電子信息技術的應用面及交流面,如網絡教學、圖書館際交換、檔案收藏、博物館館藏數字化等。

    中央研究院自1994年起加入PNC,積極參與PNC之各項研討會及活動,1997年年底PNC總部由加州柏克萊轉移至中央研究院。自1997年至2017年間,中央研究院每年固定于太平洋沿岸各地區舉辦年會,至今已連續舉辦二十屆年會,并針對各項網絡最新技術舉辦相關演講及研討會,增進各會員國間學術交流及信息共享之機會。

    7、第八屆「中國文哲之當代詮釋」國際學術研討會

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    時  間:2018年11月2至3日(周五至周六)
    地  點:臺北大學三峽校區(新北市三峽區大學路151號)
    主辦單位:國立臺北大學中國文學系
    聯 絡 人:黃助教,Tel: 02-86741111#66708;E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    11月2日
    9:30-10:50
    【主題演講】
    從三教會通論儒學的判教智慧(曾昭旭,淡江大學)

    11:00-12:15
    主持人:林安梧(臺灣師范大學)
    臺灣茶詩與臺灣茶文化產業的知識考古:由清代臺灣茶詩談起(賴賢宗,臺北大學)
    講評人:侯乃慧(臺北大學)
    訓詁的「三教合一」論:「希望」概念內涵述析(楊晉龍,中研院文哲所)
    講評人:李添富(輔仁大學)
    三教化度思想與生命關懷的現時詮釋(陸建猷,西安交通大學)
    講評人:林安梧(臺灣師范大學)

    13:00-14:15
    主持人:楊晉龍(中研院文哲所)
    「士不遇」之悲鳴與自處——以董仲舒、司馬遷、陶淵明賦篇探論(陳鐘琇,中興大學)
    講評人:陳成文(政治大學)
    他律創傷的偶然——漢語哲學場域中「孟學意識型態」的來源與衍化(曾暐杰,臺灣師范大學)
    講評人:楊晉龍(中研院文哲所)
    孔孟原始儒家作為「時間人」與西方現代性之「時間悖論」(萬胥亭,成功大學)
    講評人:吳冠宏(東華大學)

    14:25-15:40
    主持人:楊祖漢(中央大學)
    唐君毅先生論朱子的太極理氣論)(黃瑩暖,臺灣師范大學)
    講評人:許朝陽(輔仁大學)
    晚明關學宗風——馮少墟「以理為宗」的思想及意義(侯潔之,臺灣大學)
    講評人:楊祖漢(中央大學)
    以無之妙用踐仁之本體——論李贄儒道交融的生命與學術(袁光儀,臺北大學)
    講評人:鐘彩鈞(中研院文哲所)

    16:00-17:35
    主持人:賴貴三(臺灣師范大學)
    論方以智音學圖象之易學原理(洪明玄,慈濟科技大學)
    講評人:賴貴三(臺灣師范大學)
    何良俊《何氏語林》人論中之三教觀探析(金貞淑,韓國外國語大學)
    講評人:鄭幸雅(南華大學)
    李道純《周易尚占》之三教思想(王詩評,臺灣藝術大學)
    講評人:趙中偉(輔仁大學)
    從知命到委命——白居易詩命限主題中才、命、心的角力與安頓(侯乃慧,臺北大學)
    講評人:連文萍(東吳大學)

    11月3日
    9:30-10:55
    主持人:陸建猷(西安交通大學)
    《莊子》冥契主義再商榷——聚焦于中國哲學的研究關懷反思(林修德,嶺東科技大學)
    講評人:陸建猷(西安交通大學)
    莊子的他者問題——跨文化視角下的書法考察(林俊臣,明道大學)
    講評人:陸建猷(西安交通大學)
    唐初道佛教爭議的書寫——以道世《法苑珠林.破邪篇》為主的研究(謝薇娜,中研院史語所)
    講評人:熊婉(政治大學)

    11:05-12:20
    主持人:莊耀郎(政治大學)
    莊子鬼神觀與生命實踐(蘇何誠,虎尾科技大學)
    講評人:鄭志明(輔仁大學)
    《莊子》內篇人性論辨析(蕭振聲,中興大學)
    講評人:莊耀郎(政治大學)
    莊子「樂」之符號意象產生文學與哲學的創發力(錢奕華,臺北大學)
    講評人:袁光儀(臺北大學)

    13:00-14:15
    主持人:許清云(東吳大學)
    「作文害道」與「漸進型改宗」——以唐順之為例(趙雪君,臺北大學)
    講評人:游志誠(彰化師范大學)
    杜甫詩歌中「胡」字運用探論(林宜陵,東吳大學)
    講評人:許清云(東吳大學)
    史遷理想的君臣之道——以《史記?張釋之馮唐列傳》為論(朱孟庭,臺北大學)
    講評人:劉玉國(東吳大學)

    14:25-15:40
    主持人:吳順令(臺北大學)
    三國以前之英雄觀(吳惠玲,臺北大學)
    講評人:吳順令(臺北大學)
    論《西游記》「果報」詮釋(蔡月娥,臺北大學)
    講評人:吳順令(臺北大學)
    《閱微草堂筆記》愛欲故事中宣揚儒釋思想探究(薛雅文,明道大學)
    講評人:楊果霖(臺北大學)

    16:00-17:15
    主持人:王國良(臺北大學)
    從儒入佛:融熙法師的生命轉折及其佛學思想(杜忠全,馬來西亞拉曼大學)
    講評人:謝成豪(東吳大學)
    六祖壇經的三教會通意涵——儒釋道三教的思想融蕩與辯證(劉易齋,新生醫護管理專校)
    講評人:黃運喜(玄奘大學)
    臺灣李逸濤改寫的漢文本《春香傳》考(樸現圭,韓國順天鄉大學)
    講評人:王國良(臺北大學)

    8、2019民俗與文學國際學術研討會

    時  間:2019年5月3至4日(周五至周六)
    地  點:南華大學云水居國際會議廳(嘉義縣大林鎮南華路一段55號)
    主辦單位:南華大學文學系
    聯 絡 人:王雅嫻
    報導者:王雅嫻
    內容簡介:
    南華大學文學系「2019民俗與文學國際學術研討會」征稿訊息:
    一、 旨揭研討會訂于2019年5月3、4日(周五、周六)本校云水居國際會議廳舉行。

    二、 征稿收件重要期程如下:(1)論文投稿者繳交「個人基本數據表」、「論文提要表」之期限﹕2018年09月12日,經審核通過者,另函通知;(2)論文提交期限:2019年04月08日。

    三、有意投稿本研討會者,請至官網(http://nhulit2.nhu.edu.tw/app/news.php?Sn=858)下載稿約。

    9、「《大智度論》的世界」國際學術研討會

    20181103_007

    時  間:2018年10月20至21日(周六至周日)
    地  點:臺灣大學集思會議中心蘇格拉底廳(20日)、佛光大學佛教學系云水軒N117(21日)
    主辦單位:國立臺灣大學佛學研究中心、佛光大學佛教研究中心
    聯 絡 人:陳平坤教授,E-mail: [email protected]
    報導者:陳平坤教授
    內容簡介:
    10月20日
    〇臺灣大學集思會議中心蘇格拉底廳
    10:20-12:00
    主持人:萬金川(佛光大學佛教學院院長兼佛研中心主任)
    『大智度論』における真理表現とétienne Lamotteの注釋(藤井淳,駒澤大學佛教學部副教授)
    étienne Lamotte: The Translator of the Da-zhi-du-lun.(西野翠,大正大學綜合佛教研究所所員)

    14:00-15:40
    主持人:趙飛鵬(臺灣大學佛學研究中心主任)
    現代菩薩如何面對人工智能的挑戰——《大智度論》六度波羅蜜與身心正念療愈跨領域課程建構(曾廣志,澳洲Griffith大學醫學院醫病溝通高級講師)
    Da zhidu lun’s Interpretations of “Internal” and “External” Contemplations in the Sm?tyupasthāna Meditation: An Investigation in the Abhidbarma context(林干,中央研究院文哲所博士后研究員)
    從煩惱在菩薩道上的作用看《大智度論》的編撰(宗玉媺,佛光大學佛教學系副教授)

    16:00-17:40
    主持人:林鎮國(政治大學哲學系教授)
    The Da zhidu lun 大智度論 as a Commentary: Its Typology, Background, and Exegetical Techniques(左冠明,University of Oxford Professor)
    北周慧影《大智度論疏》的關鍵議題與思想脈絡(嚴瑋泓,東海大學哲學系副教授)
    大智度論之二諦觀(康特,華梵大學東研所教授)

    10月21日
    〇佛光大學云水軒
    9:00-10:10
    主持人:左冠明(University of Oxford Professor)
    Reception History and Limits of Interpretation: étienne Lamotte, Japanese Buddhologists, the monk Yinshun 印順 and the formation of a modern Da zhidu lun 大智度論 Scholarship (史芬妮,格羅寧根大學助理教授)
    《大智度論》所說「空」、「悲」關系(陳平坤,臺灣大學哲學系助理教授)

    10:50-11:50
    【綜合座談】
    《大智度論》研究之未來發展
    討論人:萬金川、左冠明、林鎮國

    10、2018年「宋明清儒學的類型與發展V」學術研討會

    20181103_008

    時  間:2018年10月25至26日(周四至周五)
    地  點:中央大學文學院大講堂(桃園市中壢區中大路300號)
    主辦單位:中央大學中國文學系、中央大學文學院儒學研究中心、中央研究院中國文哲研究所
    內容簡介:
    10月25日
    9:20-10:20
    主持兼評論人:楊祖漢
    胡敬齋思想研究(鐘彩鈞)
    劉蕺山《人譜》之工夫論釋微(李瑞全)

    10:30-12:00
    主持兼評論人:林啟屏
    繼承與轉化:張行成的康節易學(祝平次)
    「晝夜之道」:理學傳統里「晝夜」隱喻的興起與意義(黃繼立)
    理由論脈絡中的朱子倫理學(梁奮程)

    13:00-14:30
    主持兼評論人:賴貴三
    清代前期經學專著中的王應麟學術探論:以《四庫全書總目經部》著錄書籍為對象的考述(楊晉龍)
    趙采折中程朱《易》學析論(楊自平)
    圖說、象數與義理之多元兼綜——論明代章潢《易》學之重要特色(陳睿宏)

    14:40-16:10
    主持兼評論人:劉滄龍
    清儒李紱論朱陸異同平議(陳振昆)
    污名/盛名:試論李卓吾的接受歷程及其意義(康佩)
    明清心學的自然教化(陳儀)

    16:20-17:20
    主持兼評論人:沈享民
    成圣理想與二程理學思想的建構(齊婉先)
    胡直心學的淵源與發展(陳佳銘)

    10月26日
    9:00-10:00
    主持兼評論人:劉德明
    張載中正篇實踐工夫還原(黃崇修)
    即經類事,以見始末——劉朔《春秋比事》解經方法探論(康凱淋)

    10:10-11:40
    主持兼評論人:賀廣如
    《朱子家禮》中血祭傳統探析(李蕙如)
    戴震學研究型態及「情理論」探析(羅雅純)
    朱熹視角下的孟子圣賢定位探析(姜龍翔)

    13:00-14:30
    主持兼評論人:呂妙芬
    王船山神圣氣本論的基本理路(劉又銘)
    唐君毅與勞思光論船山繼善成性觀比較(陳政揚)
    「物理」在儒學與西學之間——明清之際耶穌會士對「物理」一詞的釋義與西學譯介(蕭敏如)

    14:40-16:40
    主持兼評論人:林月惠
    理學視域下的「中庸」(許朝陽)
    知識擴張、典范轉移——劉師培的文學論述及其學術史意義(邱培超)
    明末儒者「格物去欲」思想的脈絡—以許敬庵與毛稚黃為線索(鍋島亞朱華)
    王陽明良知內在論的建構與定位(賴柯助)

    11、第11屆海峽兩岸現代漢語問題學術研討會

    20181103_009

    時  間:2018年12月7至8日(周五)
    地  點:香港中文大學利黃瑤璧樓(香港新界沙田)
    主辦單位:香港中文大學、南開大學、中國社會科學院語言研究所
    聯 絡 人:E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    「第十一屆海峽兩岸現代漢語問題學術研討會」在2018年12月7-8日于香港中文大學舉行,由香港中文大學、南開大學、中國社會科學院語言研究所聯合主辦;香港中文大學中國語言及文學系、中國文化研究所吳多泰中國語文研究中心聯合承辦;香港中文大學語言學及現代語言系、雅禮中國語文研習所、香港中文大學—北京語言大學漢語語言學與應用語言學聯合研究中心、全球中國研究計劃、商務印書館協辦;文學院、崇基學院、聯合書院贊助。

    本屆主題為「『一帶一路』視角下的語言研究」。「一帶一路」倡議為語言學研究與應用注入新的內容,不僅加深對全球華語的認識,也有利于語言比較研究,促進文化交流,達到「民心相通」之效。期待本屆的主題,匯聚專家學者,在「一帶一路」的宏觀視角下,為語言學研究尋找新領域。

    香港是一個重視「兩文三語」的國際大都會,位處21世紀海上絲綢之路的樞紐,擔當中西溝通的橋梁。本屆研討會在香港召開,饒有意義。香港中文大學自創校以來,一直以「結合傳統與現代,融會中國與西方」為使命,為本屆研討會提供良好的學術環境,集思廣益,交流切磋,探索漢語研究的未來。

    本研討會征稿信息請參見:http://www.cuhk.edu.hk/ics/clrc/css11/call_for_papers.html

    12、「佛教與近代中國」學術論壇

    時  間:2019年1月9日至13日
    地  點:香港中文大學(香港新界沙田)
    主辦單位:香港中文大學人間佛教研究中心
    聯 絡 人:駱慧瑛博士,Tel: +852 39435460;E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    一、論壇目的:
    此論壇主要為年輕學者而設,凡有關佛教與近代中國相關之議題,具有前沿學術成果之開展,無論在問題意識、理論觀點、研究方法、文獻搜集與整理等方面的創新,皆所歡迎。
      
    二、論壇要求:
    1. 參會學者多年來專門從事近百年中國佛教與社會之研究,并取得公認成績,目前仍在從事該領域最前沿研究,并能提供相關論文或研究報告。
    2. 參會之碩、博士生及博士后人員專門從事近百年中國佛教與社會之研究,經指導教授(導師)或相關專家學者推薦,并就博士論文和博士后研究報告相關領域之最新研究,提供相關論文或研究報告。

    三、合辦單位:
    1. 香港中文大學人間佛教研究中心
    2. 中國人民大學宗教高等研究院
    3. 臺灣政治大學華人宗教研究中心與宗教研究所

    四、發起人:
    1. 香港中文大學人間佛教研究中心陳劍锽教授
    2. 中國人民大學宗教高等研究院何建明教授
    3. 臺灣政治大學華人宗教研究中心與宗教研究所李玉珍教授

    五、今年承辦單位:
    香港中文大學人間佛教研究中心

    六、論壇相關信息:
    1. 回執:
    i. 2018年10月30日以前寄回
    ii. 摘要300-500字(詳見下面「回執」所示)
    2. 論文:
    i. 繳交時間:2018年12月10日
    ii. 篇幅長度:10000~20000字。
    3. 參加對象:
    i. 40歲以下(含)
    ii. 碩士生、博士生、博士后、講師、助理教授等,皆可。
    4. 參會人數:
    i. 年輕學者10~12名。
    ii. 受邀之指導教授5名。
    5. 會議時間:2019年1月9日~13日(9日報到,10~12日研討,13日離會)
    6. 會議地點:香港中文大學
    7. 會議接待:按時寄回「回執」,并經審核通過后,大會將提供論文發表學者往返機票(依地區核算給付)、食宿接待。
    8. 聯絡方式:
    駱慧瑛博士(香港中文大學人間佛教研究中心副研究員)
    電郵:[email protected]
    電話:+852 39435460
    地址:人間佛教研究中心(香港新界沙田香港中文大學馮景禧樓2樓201室)

    13、2019民俗與文學國際學術研討會

    時  間:2019年5月3至4日(周五至周六)
    地  點:南華大學云水居國際會議廳(嘉義縣大林鎮南華路一段55號)
    主辦單位:南華大學文學系
    聯 絡 人:王雅嫻
    報 導 者:王雅嫻
    內容簡介:
    南華大學文學系「2019民俗與文學國際學術研討會」征稿訊息:
    一、 旨揭研討會訂于2019年5月3、4日(周五、周六)本校云水居國際會議廳舉行。

    二、 征稿收件重要期程如下:(1)論文投稿者繳交「個人基本數據表」、「論文提要表」之期限﹕2018年09月12日,經審核通過者,另函通知;(2)論文提交期限:2019年04月08日。

    三、有意投稿本研討會者,請至官網(http://nhulit2.nhu.edu.tw/app/news.php?Sn=858)下載稿約。

    14、第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會暨青年學者論壇

    時  間:2019年5月18日至19日(周六至周日)
    地  點:佛光大學(宜蘭縣礁溪鄉林尾路160號)
    主辦單位:佛光大學佛教中心
    內容簡介:
    佛光大學佛學研究中心所支持之「近世東亞佛教的文獻和研究」總計劃,將于2019年5月18日~19日召開第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會,邀請多位專長于此研究主題的國內外學者發表演說及參與座談。佛教研究中心并且藉由此次研討會,佛研中心將舉辦「明清佛教稀見文獻」特展,展示佛研中心自2016年4月起從中國及日本等地所搜集約125冊珍稀文獻。藉由此次展覽,希望提供明清佛教研究未來能再深入及可開拓的新資料和新方向。

    此外,佛研中心為培養青年學者對此研究議題之研究能力,特開設青年學者論壇,為青年學者提供交流切磋之機會。凡最后通過推薦發表者,佛研中心提供此次會議期間之食宿。

    1. 報名資格:國內外各大專院校之碩士或博士研究生
    2. 報名條件:(1)會議論文撰寫主題:與近世東亞佛教研究相關;(2)須于10月1日前,將隨函報名表并一千字之大綱寄交本佛研中心
    3. 錄取方式:主辦方佛光大學佛教中心通過學術委員會對報名者千字大綱的審查,將于11月初公告錄取結果
    4. 截止日期:2018年10月1日
    5. 報名信箱:[email protected]

    錄取通知:審查結果以收到佛教研究中心寄送之錄取通知為準,請報名者準確提供Email。

    ※備注:獲本佛研中心委員會審查通過者,需于2019年4月15日前將完整論文寄交本佛研中心。

    15、靜宜大學中文系「第四屆明清文學學術研討會暨學生論文競賽」

    時  間:2019年5月31日(周五)
    地  點:靜宜大學中國文學系(臺中市沙鹿區臺灣大道七段200號)
    主辦單位:靜宜大學中國文學系
    聯 絡 人:簡佩琦教授,E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    一、主辦單位:靜宜大學中國文學系
    二、會議日期:2019年5月31日(星期五)
    三、會議地點:靜宜大學中國文學系(臺中市沙鹿區臺灣大道七段200號)
    四、會議主題:傳承與創新——明清學術研討會
    五、征稿對象:分為兩組,一為教師組;一為學生組。教師組以國內外大專院校專任或兼任教師為對象;學生組以國內大專院校在學之碩士生、博士生為對象,報名時請注明組別。學生組設有論文競賽獎金。
    六、收件截止日期:
    1、 題目、摘要繳交截止日期:2018年11月10日(星期六)
    2、論文全文(含英文摘要)截稿日期:2019年3月13日(星期三)

    七、收件方式:摘要及論文全文皆采電子文件(Word格式,如有造字請另附pdf格式檔),請分別于繳交期限內,以E-mail寄至[email protected]簡佩琦老師收,主旨及文件名請寫明:XXX_投稿明清文學研討會(姓名+題目)

    八、通訊方式:
    1、E-mail:[email protected]簡佩琦老師收
    2、電話:04-26328001轉17123
    3、地址:43301臺中市沙鹿區臺灣大道七段200號靜宜大學中國文學系
    4、傳真:04-2631-1163

    16、第41屆全國比較文學會議

    時  間:2019年6月22日(周六)
    地  點:交通大學人社三館(新竹市大學路1001號)
    主辦單位:中華民國比較文學學會、國立交通大學外文系
    聯 絡 人:E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    中華民國比較文學學會與國立交通大學外文系謹定于2019年6月22日(星期六)假交通大學人社三館,聯合舉辦「第四十一屆全國比較文學會議」,大會主題為:新世紀的醫療人文研究。

    醫療人文研究于二十世紀中葉冒現,數十年來在歐美學界日益受到重視,從醫學教育的一環,逐漸成為重要的跨領域研究范疇,為具有高度前瞻性的研究議題,近年來甚至蛻變成為范圍更寬廣的健康人文研究。

    在醫學人文研究中,健康和疾病存于在人的身上正如善與惡存于世界。有關健康和疾病的討論或對疾病本體論的思考,其主要目的在于癥狀了解和治療的(不)可能性,因為疾病可以通過一扇門進入或離開人體。希臘醫學之父希波克拉底(Hippocrates)的著作指出人的全面性疾病概念﹕自然在人體內外應是和諧平衡的,若是這種平衡和諧發生紊亂,人就會生病。自培根(Francis Bacon)以來,人類通過克服自然并控制疾病,其目的就是維持人的正常狀態,但是到了18世紀,透過病理解剖學,新的醫學觀念可以把某些損傷的器官與癥狀的穩定聯系起來,讓疾病分類學人在解剖學分析中找到活力,因此病理學自然地成為生理學的延伸。從康吉萊姆(Georges Canguilhem)的《正常與病態》(The Normal and the Pathological)的醫學哲學和生命科學的架構下重新探討正常和變態之間的吊詭關系,進而閱讀臺灣與其他相關醫學哲學和生命科學的基本理念。處于人類紀的我們應如何在醫學人文的領域重新評估被傳統定義下的那些偏離正常狀況的例外狀態是否也是正常社會的一種常態,例如老化、阿茲海默癥、失能和其他疾病等。本次會議以「醫療人文」為主題,邀請學界針對當前的醫學人文狀況進行反思,不但賦予文學研究的淑世功能一個新的立足點,開發臺灣文學研究學者與全球學術對話的新渠道,也嘗試開拓新的醫學倫理、科技和生命等多樣性意涵。本次會議建議子題列舉如下,但不限于此:

    1 醫療政治和生命政治
    2 醫療生命書寫:自傳 / 傳記研究
    3 醫療不平等:種族、性別與階級
    4 優生學與生殖政治(Eugenics and Reproductive Politics)
    5 文學與文化研究中的老年化議題
    6 疾病論述
    7 (批判性)失能研究
    8 身體、醫療與敘事
    9 文學與腦神經科學
    10 醫療圖像(Graphic Medicine)
    11 年齡主義(Ageism)
    12 敘事醫學(narrative medicine)
    13 能者中心主義(ableism)
    14 人類紀中的醫學人文

    本研討會開放個人與小組(三人)提案發表論文,請于2018年9月30日前以電子郵件提案申請。個人提案者,請準備論文中文摘要(300-500字),并附上個人簡歷(包括學經歷、現職、簡要代表著作目錄、通訊地址、電郵信箱);小組提案者請準備整組提案說明(500字以內)以及各篇論文摘要(500-800字 / 篇),并檢附所有成員簡歷。提案請寄︰
    電郵信箱:[email protected]
    郵件主旨:投稿第四十一屆全國比較文學會議
    聯絡人:中華民國比較文學學會秘書處

    會議籌備小組將于2018年10月底前通知審查結果。獲接受者須依期限繳交論文全文,且須在會議議程確定之前取得本會會員資格,相關入會信息請見學會網站:http://claroc.tw/join 。

    17、第11屆臺灣文化國際學術研討會「從牛車、漁火到青農返鄉:臺灣農村的書寫、記憶與文化變遷」

    時  間:2019年9月6至7日(周五)
    地  點:國立臺灣師范大學圖書館B1國際會議廳(臺北市大安區和平東路一段162號)
    主辦單位:國立臺灣師范大學臺灣語文學系
    聯 絡 人:E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    農業是臺灣社會發展的重要基礎,長久以來臺灣的農村不僅喂養島上眾多人口,更體現了島民與土地最緊密的連結:三合院里的牛車與稻埕曾是人們最熟悉的景色;村里的廟會及慶典呈現了農人與討海人對上天的誠心祝禱祈求,及同宗、同鄉的社會網絡。舉凡臺灣多種節慶、戲劇、祭祀、音樂、歌曲、諺語,都是在農村的生產與社會脈絡下逐漸發展出,更孕生了以臺灣農、漁村為背景的豐富文學作品。藉由小說、詩與散文中對農人、農事、農作、農食的各種書寫,刻畫出清楚的臺灣圖像。

    過去數十年,臺灣農村經歷了顯著變遷。工業化、都市化的力量把農村人口推向都市,產業轉向、農村巨變,造成人與土地的距離益發遙遠。于是我們在紀錄片里、在文學作品、在農運或其他社會運動里,聽到老農的吶喊、土地的悲鳴,傳統農漁村文化不斷流失或遭破壞,許多都市長大的孩子對自身文化甚至日常食物的源頭反而陌生。但可喜的是,近年來隨著農村振興、傳統文化資產、食農教育等議題逐漸得到關注,「返農」漸受重視。在農村里,我們看到青農的回歸、小農的復興、各地農夫市集的蓬勃興起,「小農品牌化」成為重要的新興現象。在文化再現上,部分與農村相關的戲劇、影片、歌曲蔚為風尚;學校里,食農教育的興起方興未艾。種種現象傳遞著社會變遷的訊息,亟待學界深入探索。這個研討會以臺灣農村為主調,邀請臺灣人文、社會相關領域學者,一同來思索臺灣農村的各種書寫、記憶與文化變遷,為臺灣研究展開具有深度的對話與反思。

    主要征稿子題:
      1.文學里的臺灣農/漁村與變遷
      2.機會與彷徨:從農村到都市
      3.農村日常生活、食衣住行之變遷
      4.農村的休閑娛樂及其轉型
      5.農村祭祀與儀式性活動:傳承與斷裂
      6.青農返鄉新浪潮
      7.「小農」流行文化現在式
      8.食物「產地」怎么了?臺灣的農漁村現況考察
      9.農產運銷中的政治與權力
      10.臺灣農村與地方創生
      11.其他相關主題

    〇主辦單位:國立臺灣師范大學臺灣語文學系
    〇會議時間:2019年9月6、7日(周五、六)
    〇會議地點:國立臺灣師范大學圖書館B1國際會議廳
    〇投稿方式:請將附檔「投稿者數據表」(含500字論文摘要)寄至聯絡信箱:
    [email protected]
    投稿期限:即日起至2018年10月31日止
    〇審查結果通知:2018年11月15日
    〇論文全文截稿:2019年6月15日

    18、「跨」與「轉」:現當代華語文學文化的遺產、變革與現代性學術研討會

    20181103_010

    時  間:2018年11月1至2日(周四至周五)
    地  點:中央研究院文哲所二樓會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)
    主辦單位:中央研究院中國文哲研究所
    內容簡介:
    11月1日
    9:30-12:00
    【跨文化實踐:從晚清到抗戰】
    主持人:彭小妍(中央研究院中國文哲研究所)
    意大利英雄傳記的跨文化流動:從明治日本到晚清中國(崔文東,香港中文大學中國語言及文學系)
    從「英特納雄耐爾」到「社會主義現實主義」:論俄蘇文學翻譯與五四后的中國文藝發展(陳相因,中央研究院中國文哲研究所)
    抗日戰爭語境與西方文學資源——論葉靈鳳譯《紅翼東飛》(鄺可怡,香港中文大學中國語言及文學系)

    13:30-15:30
    【翻轉傳統:五四的文藝遺產】
    主持人:張寅德(University of Sorbonne Nouvelle—Paris III, France.)
    「勞動」詩學與社會變革:「五四」時期田漢文化翻譯中的社會主義(席藝洋,廣州中山大學傳播與設計學院)
    過渡時代的煩悶青年與民初知識分子的自殺論:論五四時期的人生觀論述與東亞生命主義(張歷君,香港中文大學文化及宗教研究系)

    15:50-17:50
    【來去世界:認同與想望的流轉】
    主持人:李育霖(中興大學臺灣文學與跨國文化研究所)
    游移與不居:高行健之跨界美學(張寅德,University of Sorbonne Nouvelle—Paris III, France.)
    華語語系文學的認同與欲望:董啟章科幻小說的修補式還魂術(紀大偉,政治大學臺灣文學研究所)

    11月2日
    9:30-12:00
    【跨領域研究:戲劇、電影與現代性】
    主持人:楊小濱(中央研究院中國文哲研究所)
    從「跨」國暗殺到「轉」身錯愛:李健吾話劇《喜相逢》的跨文化轉譯(羅仕龍,清華大學中國文學系)
    「存在」的多重意識時空——李六乙「純粹戲劇」及其《原野》之表演分析研究(林偉瑜,臺南大學戲劇創作與應用學系)
    星港雙城記:從(國泰)電懋的兩部電影看冷戰時期星港文化環的生成(麥欣恩,香港中文大學中國語言及文學)

    13:00-15:00
    【形塑與建構:語言與意識形態】
    主持人:張季琳(中央研究院中國文哲研究所)
    鐵路的命名故事——從物的角度反思現代性語言概念的形塑(李思逸,香港中文大學文化及宗教研究系)
    何止是反共文學:潘壘和他的戰爭小說《靜靜的紅河》(羅漪文,清華大學中國文學系 )

    15:20-17:20
    【跨時代的性別研究】
    主持人:陳相因(中央研究院中國文哲研究所)
    一種「肉感」,各自表述:中國現代文學中的「肉感」初探(陳碩文,政治大學中國文學系)
    張愛玲〈同學少年都不賤〉里的校園姊妹與冷戰重會(楊佳嫻,清華大學中國文學系)

    17:20-17:50
    【圓桌論壇】
    主持人:陳相因(中央研究院中國文哲研究所)
    引言人:李思逸、林偉瑜、紀大偉、席藝洋、崔文東、張寅德、張歷君、陳碩文、麥欣
    恩、楊佳嫻、鄺可怡、羅仕龍、羅漪文(依姓氏筆劃排列)

    19、「經學史重探(Ⅰ)——中世紀以前文獻的再檢討」第二次學術研討會

    20181103_011

    時  間:2018年11月8日至9日(周四至周五)
    地  點:中研院文哲所第二會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)
    主辦單位:中央研究院文哲所
    內容簡介:
    9:40-10:50
    【專題演講】
    主持人:莊雅州(中正大學退休教授)
    對古禮書所見神魂活動的思考(葉國良,臺灣大學中國文學系教授)

    11:10-12:30
    主持評論人:蔣秋華(中央研究院中國文哲研究所副研究員)
    大禹治水:范型神話或歷史傳說(郭靜云,中正大學歷史系教授)
    上博楚簡孔子對話類文獻與《論語》對讀(顧史考,耶魯—新加坡國立大子學院歷史系陳振傳基金漢學教授)
    《左傳》與上博簡「用曰」篇語言觀比較(蔡妙真,中興大學中文系副教授)

    13:30-14:50
    主持評論人:朱孟庭(臺北大學中國文學系教授)
    由新見儒典看《莊子》「丘治六經」之說(常森,北京大學中文系教授)
    君子之歌——先秦時期的「《詩》樂」觀(劉冬穎,黑龍江大學文學院教授)
    先秦兩漢《詩經》學中的「國風好色」問題(張萬民,香港城市大學中文及歷史學系副教授)

    15:10-16:30
    主持評論人:陳逢源(政治大學中國文學系教授)
    《左傳》賈、服注的詮釋特點(張素卿,臺灣大學中國文學系教授)
    變動的經典——從「谷梁傳」到《谷梁傳》文本的形成(簡逸光,福建師范大學經學研究所副教授)
    《說苑》春秋學歸屬再議 (陳顥哲,中央研究院中國文哲研究所博士后研究)

    16:50-18:10
    主持評論人:劉德明(中央大學中國文學系教授)
    「漢儒善言義理」論——以《詩經》毛傳、鄭箋為中心(孫赫男,吉林大學古籍研究所教授)
    由漢賦引《詩》論兩漢《詩經》學另一面向(洪文婷,空中大學人文學系副教授)
    論漢儒對周公的論評——以《漢書》為論述中心(楊兆貴,澳門大學教育學院副教授)

    11月9日
    9:00-10:20
    主持評論人:張曉生(臺北市立大學中國語文學系教授)
    《左傳》本末敘事與《春秋》書法(張高評,成功大學名譽教授)
    周末漢初典籍中對《春秋》的非典型論述(宋惠如,金門大學華語文學系副教授)
    「膚淺」:魏晉六朝時期對于《谷梁傳》經典性的否定(謝明憲,中原大學通識教育中心助理研究學者)

    10:40-12:00
    主持評論人:林素英(臺灣師范大學國文系教授)
    東漢經學家星歷研究與儀器制作——兼論日本平安時期陰陽寮所藏《石氏星官簿贊》(馮錦榮,香港大學深圳研究院研究員)
    由戰國時期文獻探討《禮記.樂記》中「應感起物而動」之意涵(林素娟,成功大學中國文學系教授)
    《白虎通》在東漢經學史上之意義——從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》(周德良,淡江大學中國文學學系副教授兼系主任)

    13:30-14:50
    主持評論人:車行健(政治大學中國文學系教授)
    《列女傳》的經學思想與價值(陳戰峰,西北大學中國思想文化研究所副教授)
    漢代《詩》學儒生歸派與學術傳承——以西漢中晚期魯詩學派為切入點(陳柏嘉,香港中文大學講師)
    寓尊孔于尊經:經學興起在秦漢新政治秩序中的去脈絡化意義(吳曉昀,清華大學中國文學系博士)

    15:10-16:30
    主持評論人:徐富昌(臺灣大學中國文學系教授)
    今、古文經治學的歷史美學審視(路新生,華東師范大學歷史系教授)
    何晏《論語集解》所見「孔注」研究淺議(宗靜航,香港浸會大學中文系助理教授)
    《周易注疏》論〈中孚〉卦辭「豚魚」之意義綜考(謝向榮,香港能仁專上學院中文系助理教授)

    16:50-18:10
    主持評論人:楊晉龍(中央研究院中國文哲研究所研究員)
    新舊六藝的蛻變與早期經學的發生(程水金,南昌大學國學研究院教授)
    《爾雅》稱經及其地位之重估(黃偉豪,中山大學中國語言文學系(珠海)特聘副研究員)
    《尚書?禹貢》地理體系的現代解釋:以劉起釪先生《尚書校釋譯論?禹貢篇》為中心(吳銳,中國社會科學院歷史研究所思想史研究室研究員)
    代宣讀:黃慧芬(中央研究院中國文哲研究所博士后研究)

    20、第14屆文化交流史:城市、貿易與交通國際學術研討會

    20181103_012

    時  間:2018年11月9至10日(周五至周六)
    地  點:輔仁大學野聲樓一樓谷欣廳(新北市新莊區中正路510號)
    主辦單位:天主教輔仁大學歷史學系
    聯 絡 人:Tel: 02-2905-2307
    內容簡介:
    11月9日
    9:00-10:20
    【專題演講】
    主持人:陳識仁
    逐漸浮現的太平洋(林滿紅)

    10:40-12:30
    主持人:王鴻泰
    Imagining Protohistoric Philippines from Polity Types and Commercial Exchange (Tina S. Clemente)
    評論人:陳鴻瑜
    英國東印度公司對華船運管理(1817-1834)(游博清)
    評論人:朱瑪瓏
    開埠、交通與近代天津城市的興起(1888-1937)(江沛)
    評論人:林桶法

    13:30-15:20
    主持人:克思明
    奧古斯都時期羅馬人口政策研究(倪滕達)
    評論人:許家琳
    金末河北士民遷徙現象初探(鄭承良)
    評論人:張斐怡
    二戰后香港的中國研究——旅港學者的貢獻(谷垣真理子)
    評論人:邵軒磊

    15:30-18:00
    主持人:朱德蘭
    明末杭州民變中的真實庶民與虛構的無賴圖像(蔡惠琴)
    評論人:巫仁恕
    總會與殖民:近代滬上的上海總會(張寧)
    評論人:高郁雅
    從華文報紙探究新加坡的廢婢運動(1919-1932)(楊惟安)
    評論人:衣若蘭
    重建與固化:1950 年代上海城市人口疏散中「農民」身份的再建構(阮清華)
    評論人:陳耀煌

    11月10日
    9:00-10:20
    主持人:盧令北
    英國工業化進程中之動物貢獻與生命經驗: 一個譬喻性的探索(李鑒慧)
    評論人:楊肅獻
    另一種激進主義——十八世紀末英國國教派的市民精神與愛國主義研究(汪采燁)
    評論人:陳正國

    10:40-12:20
    主持人:周惠民
    十九世紀現代公園建置,公共休閑健康或者公眾規訓?——德國蒂爾加滕公園為例(郭秀鈴)
    評論人:劉巧楣
    以洪堡廣場(Humboldt Forum)為例, 論柏林與臺北城市空間之再使用(張省卿)
    評論人:賴瑞鎣
    國際合作在臺灣:聯合國與臺灣的都市計劃(1960-1971)(許峰源)
    評論人:鄭安廷

    21、「大坌坑文化與周邊區域關系探討」學術研討會

    時  間:2018年11月15日(周四)
    地  點:中研院史語所研究大樓七樓704會議廳(臺北市南港區研究院路二段130號)
    主辦單位:中央研究院史語所
    聯 絡 人:Tel: (02)27829555#675
    內容簡介:
    9:30-12:10
    主持人:陳有貝(國立臺灣大學人類學系副教授)
    再論臺灣大坌坑文化的源流(臧振華,中央研究院院士/國立清華大學人類學研究所所長)
    從中國早期文明「四海為壑」看東亞沿海史前文化(吳春明,廈門大學海洋考古學研究中心)
    福建南山遺址考古研究新進展(周振宇,中國社會科學院考古研究所副研究員)
    概觀五、六千年前臺灣島的自然樣貌——史前人類的新樂土!?(林淑芬,中央研究院歷史語言研究所研究副技師)

    13:20-16:20
    主持人:趙金勇(中央研究院歷史語言研究所副研究員)
    中洲臺地許縣溪流域繩紋陶期遺址探索(朱正宜,庶古文創事業有限公司總經理)
    再看「大坌坑文化」(陸泰龍,國立臺灣大學人類學系博士/龍門顧問有限公司)
    文化傳承與斷裂——大坌坑文化的類型與文化變遷初論(顏廷伃,國立臺灣大學人類學系博士)
    臺灣四、五千年前的考古文化與良渚文化之關系——以片鋸切割技法為例(郭素秋,中央研究院歷史語言研究所副研究員)

    16:30-17:30
    主持人:郭素秋(中央研究院歷史語言研究所副研究員)
    從大坌坑文化陶器刻劃紋探討文化關聯性(葉美珍,國立臺灣史前文化博物館研究典藏組副研究員)
    【綜合討論】
    與談人:吳春明、周振宇、陳有貝、趙金勇

    22、道教復興與當代社會生活:劉枝萬先生紀念研討會

    20181103_013

    時  間:2018年11月16日(周五)
    地  點:中研院民族學研究所第三會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)
    主辦單位:中央研究院民族所
    聯 絡 人:林音秀,Tel: 02-2652-3484;E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    9:20-9:50
    【專題演講】
    純學者的典范:劉枝萬先生的學術志業(林美容,中央研究院民族學研究所兼任研究員)

    10:20-12:00
    主持人:林美容(中央研究院民族學研究所兼任研究員)
    當代道教復興現象與反思(謝世維,政治大學宗教研究所教授)
    評論人:康豹(中央研究院近代史研究所特聘研究員)
    儀式、道壇與宮觀:當代道教復興的多樣性與典型(林振源,政治大學華人宗教研究中心執行長)
    評論人:謝世維(政治大學宗教研究所教授)
    當代道教復興的社會學意義與社會學解釋︰由Max Weber的觀點出發(丁仁杰,中央研究院民族學研究所研究員)
    評論人:林錚(佛光大學社會系副教授)

    13:40-14:50
    主持人:黃淑莉(中央研究院民族學研究所助研究員)
    刀梯與奏職(葉春榮,中央研究院民族學研究所兼任副研究員)
    評論人:謝聰輝(臺灣師范大學國文系教授)
    誰可以登壇行道?——四川《廣成儀制》傳統下對經班組成的概念(蔣馥蓁,教育部USR計劃推動中心博士后研究員)
    評論人:張超然(輔仁大學宗教學系副教授)

    15:10-16:20
    主持人:葉春榮(中央研究院民族學研究所兼任副研究員)
    道士駐廟:臺灣北部道壇與宮廟的競合關系(張超然,輔仁大學宗教學系副教授)
    評論人:林振源(政治大學華人宗教研究中心執行長)
    民間信仰與道教儀式:以戰后臺灣嬰靈相關信仰為例(陳宣聿,日本東北大學文學研究科宗教學博士生)
    評論人:張珣(中央研究院民族學研究所研究員)

    16:20-17:30
    【綜合討論】
    主持人:丁仁杰(中央研究院民族學研究所研究員)
    引言人:
    張珣(中央研究院民族學研究所研究員)
    林振源(政治大學華人宗教研究中心執行長)
    謝世維(政治大學宗教研究所教授)
    葉春榮(中央研究院民族學研究所兼任副研究員)

    10:30-12:10
    主持人:張珣
    The Coevolution of Taste and Technologies: Cabbage in Taiwan’s Gastronomy(余順德)
    Making ‘Good’ Rice: Changing Norms of Rice Tasting and Cooking Technology in Post-War Taiwan (1945-1960s)(陳玉箴)

    13:40-15:20
    主持人:鐘蔚文
    ‘Old Person Are Eating Tsampa’: Eating Rice or Barley, A Question of Modernity? (Salome Deboos)
    Invention and Integration from Globalization of New Skills: the Case Study of Western Pastry Making in Taiwan(許嘉麟)

    15:50-17:30
    主持人:劉璧榛
    Astringency and Creativity: Taste Transition in Taiwanese Local Winemaking(楊豐銘)
    Loose or Compressed? A Technological Reinvention Shaping the Fate of Puer Tea in 20th and 21st Century Yunnan(張靜紅)

    11月20日
    9:00-9:50
    主持人:周玉慧
    From Digital Camera to Social Network Services: How Food Cultures Spread and Been Shared in Cyberspace(日野綠)

    10:20-12:00
    主持人:吳燕和
    Cooking at the Core: Regimes of Taste in the Formation of Cuisines(陳奕麟)
    Food, Ritualized Exchange and the Making of Kinship and Gender(簡美玲)

    13:30-15:10
    主持人:何翠萍
    When Homemade Makgeolli Goes Global: Transitions and Conflicts of Values in Making Korean Rice Wine(何撒娜)
    Tasting and Discovery of Taste among the Goun (Assomption Padonou)

    15:30-17:10
    主持人:郭佩宜
    Hybridization and Perception Categories of Aquaculture Scientists: An Archival Study of Tilapia Experiments in Taiwan (鄭肇祺)
    Brewing “Technology” of inyo and shōyu: Soy Sauce in Comparative Perspective of Taiwan and Japan(陳建源)

    23、「五四運動與中國宗教發展」國際學術研討會

    時  間:2018年11月22日至24日(周四至周六)
    地  點:中研院近史所檔案館第二會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)
    主辦單位:中央研究院近代史研究所
    內容簡介:
    11月22日
    10:00~12:00
    【五四前后地方社會與宗教】
    主持人:巫仁恕
    Preserving “Religion”: Temple Cults as “Historical Monuments (古跡)” and “Folklore (民俗)” during the Republican Era(康豹)
    宗教組織與民初地方政治:以1924 年的浙江齊盧戰爭為中心(羅士杰)
    老西開事件——中國天主教民族主義的萌芽(陳方中)
    評論人:李仁淵

    13:30-15:30
    【五四的沖擊與回應:基督教】
    主持人:連玲玲
    啟蒙與救亡:五四運動對中國基督教的洗禮(邢福增)
    「革命的基督教」——五四以后激進的漢語基督教思想之形成(曾慶豹)
    本色基督教與儒學傳統:以1920-30年代為主的討論(呂妙芬)
    評論人:查時杰

    15:50-17:50
    【邊陲與域外的五四】
    主持人:吳啟訥
    廣西省境內的新文化運動與破除迷信活動(賀戴維)
    爭教不爭國?——五四新文化運動對形塑現代穆斯林族、教意識及其影響的再反思(張中復)
    「吾道詣南方」:近代南洋的孔教運動與華文教育——以檳榔嶼孔圣廟中華學校為中心的考察(1904-1922)(廖小菁)
    評論人:何翠萍

    11月23日
    10:00-12:00
    【乩壇與民間宗教】
    主持人:丁仁杰
    1919 as the end of the world (as we know it): Modern avatars of Chinese eschatologies (VincentGoossaert)
    從五四新文化運動的前后處境比較鄭觀應與陳攖寧兩種仙道追求模式的現代意義(黎志添)
    危機與批評——近代語境下的大本教與紅卍字會:一個比較研究(孫江)
    評論人:謝世維

    13:30-15:30
    【學生運動與教育改革】
    主持人:李達嘉
    在華天主教傳教活動與「五四運動」:見聞、應對、意義和影響(陳聰銘)
    Opposing and Embracing the May 4th Movement: An Analysis of the Modalities of Interactions for Buddhism and Buddhists (Stefania Travagnin)
    1920、30年代中國宗教團體坐功與社會靜坐風潮(范純武)
    評論人:王見川

    15:50-17:50
    【婦女與宗教】
    主持人:游鑒明
    Gender and Superstition in the Early Republic (Elena Valussi)
    限制或自我實現?——民初民間儒教的女性修行觀(鐘云鶯)
    命名與規范:民初佛教婦女教育與僧團現代化(李玉珍)
    評論人:李貞德

    11月24日
    9:00-10:30
    【知識分子的宗教觀】
    主持人:楊貞德
    張君勱有多玄學鬼?五四新文化及其獻祭(潘鳳娟、江日新)
    陳獨秀的「新宗教」(郭亞佩)
    評論人:楊貞德

    10:50-12:20
    【孔教】
    主持人:劉季倫
    「孔」「教」聯名的最后一搏:在五四運動的風尖浪口上(陳熙遠)
    民初孔教論者與時代思潮的對話(魏彩瑩)
    評論人:劉季倫

    24、「宗教、暴力與多元文化主義:跨學門之整合探討」國際研討會

    20181103_014

    時  間:2018年11月30日至12月1日(周五至周六)
    地  點:成功大學文學院文學院演講廳(臺南市東區大學路1號)
    主辦單位:國立成功大學文學院多元文化研究中心
    聯 絡 人:成功大學多元文化研究中心陳佳琦研究員,Tel: 06-2757575#52650
    報導者:成功大學多元文化研究中心
    內容簡介:
    成功大學文學院「宗教、暴力與多元文化主義:跨學門之整合探討」國際研討會(International Conference of “Religion, Violence and Multiculturalism: An Interdisciplinary Inquiry”)

    為何在多元社會中,信仰者藉宗教之名行暴力之實,而成為人類的威脅呢?誠然,不同宗教社群間對立見之于古代,亦發生在當今。宗教之間的沖突不但存在不同宗教傳統的信眾間,亦見于同一傳統之不同派別里。假如宗教基本上所教導的是和平、仁愛或慈悲,吾人應如何來理解宗教之間的仇視呢?在多元主義世紀里,不同宗教信者間相互尊重的精神可能養成嗎?本研討會擬針對以上議題進行多方角度之探討,冀望提出促進人類社會、族群和平之道。

    透過本研討會,主辦單位將邀請不同研究領域之臺灣與國際學者齊聚一堂,就宗教、暴力與多元文化進行建設性對話。而兼容通時性與共時性之研究途徑,當可使集體智慧更為周延,并藉由對理論與實踐層次之探究來審慎省思相關問題。研討會探討之時間軸的設定,起自近代之前的宗教沖突至后殖民時代宗教社群間暴力;相關的政治與社會發展脈絡也當列入探討之面向。透過不同研究領域的整合以達到國際學術交流,俾使學術界、不同信仰族群與社會大眾能更深入地理解宗教、暴力與多元文化間的復雜關系。

    研討會子題
    1-華人民間信仰與宗教暴力 Popular religions and violence amongst Chinese communities
    2-帝國政治與宗教暴力 Imperial politics and religious violence
    3-多元文化與宗教對話 Multi-culture and religious dialogue
    4-東亞地區之宗教、文化問題 Issues and problems of religions and cultures in East Asia
    5-東南亞地區之宗教、文化問題 Issues and problems of religions and cultures in Southeast Asia
    6-南亞地區之宗教、文化問題 Issues and problems of religions and cultures in South Asia
    7-中東地區之宗教、文化問題 Issues and problems of religions and cultures in the Middle East and N. Africa

    時間:2018年11月30日—12月1日

    會議地點:國立成功大學文學院文學院演講廳 Conference Hall of College of Liberal Arts, National Cheng-Kung University, Tainan City, Taiwan

    研討會網址:https://nckucmcs2018.wixsite.com/mysite

    報名日期:2018年10月25日至11月16日(11月20日公布錄取名單)

    報名聯結:https://nckucmcs2018.wixsite.com/mysite/conference-1

    合辦單位 Co-organizer:
    成功大學歷史學系 Department of History, NCKU
    長榮大學神學院 School of Theology, Chang Jung Christian University
    臺灣伊斯蘭研究學會 Taiwan Association of Islamic Studies
    臺灣印度學學會 Taiwan Indological Association
    臺南市文化局南瀛國際人文社會科學研究中心 International Center for Tainan Area Humanitis and Social Sciences Research

    聯絡信息:
    多元文化研究中心 陳佳琦研究員 [email protected] 06-2757575#52650

    http://www.cmcs.ncku.edu.tw/

    25、2018年臺灣人文學社年會

    時  間:2018年12月1日(周六)
    地  點:臺灣師范大學英語系八樓視聽會議室(臺灣市大安區和平東路一段162號)
    主辦單位:臺灣人文學社、國立臺灣師范大學英語系
    內容簡介:
    9:50-11:50
    主持人:劉亮雅(國立臺灣大學外文系特聘教授)
    反離散或后遺民:華語語系文學論與分合政治的臺灣演繹(謝世宗,國立清華大學臺灣文學研究所副教授)
    既分且合:魏德圣電影世界中的書信平行架構(陳皇華,清華大學外語系副教授)
    重劃「新」中國:國共前線與邊境的文學置位(黃雨婕,國立政治大學臺灣文學研究所博士生)
    野蠻文明:臺灣原住民作家的生態智慧描圖(王秋今,國立清華大學中文系博士生)

    13:10-14:30
    主持人:涂銘宏(淡江大學英文學系副教授)
    身體與心靈:《科學怪人》中的新唯物論(施弘尉,圣約翰應用英語系助理教授)
    世界文學中的「群島思維」:從格里桑的視角(莊士弘,國立臺灣師范大學英文所博士生)
    顛覆身體上下的擁抱責任控:論吉浦康裕《帕蒂瑪的顛倒世界》中的合而危一(吳佩如,國立中興大學外文系助理教授)

    14:50-16:10
    主持人:李育霖(國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所特聘教授)
    動物需要彌賽亞嗎?—德希達動物——猶太性友誼政治學初探(蔡士瑋,國立中山大學、長榮大學兼任助理教授)
    從綿延到水晶影像:時間意識本身的綜合及其分裂-結晶(周志謙,自由研究者)
    觸感的恐怖距離:何曉玫《默島新樂園》中神圣與生命不分的情動能力(蔡善妮,國立臺灣大學外文系博士生)

    16:30-17:20
    【綜合討論】
    主持人:黃涵榆(臺灣人文學社理事長、國立臺灣師范大學英語系教授)

    26、2019關渡宮媽祖信仰國際學術研討會

    時  間:2019年4月20至21日(周六至周日)
    地  點:臺北市立大學(臺北市愛國西路一號)
    主辦單位:臺北市立大學歷史與地理學系
    聯 絡 人:劉于萱,E-mail:[email protected]
    內容簡介:
    2019年「關渡宮媽祖信仰國際學術研討會」將透過「宗教信仰」,祭禮儀式及年例;「歷史地理」,歷史意義及地理特性;「文化藝術」,文化意涵與藝術層面;「社會傳播」,傳播與科技等四個主題,以信仰、文化、傳統、創新為軸線,「交相匯」為核心,從不同的視野,來檢視關渡宮及媽祖信仰在臺灣、世界之發展,架構起本研討會之議程。

    一、征稿主題范圍:
    1. 與媽祖相關之「宗教信仰」議題之學術文章。
    2. 與媽祖相關之「歷史地理」議題之學術文章。
    3. 與媽祖相關之「文化藝術」議題之學術文章。
    4. 「社會傳播」與媽祖信仰相關議題之探討。

    二、摘要與全文截稿時程:
    1. 摘要截止日期:2018年11月30日止。
    2. 全文征稿截止日期:2019年1月31日止。
    3. 全文審查結果公告:2019年 3月1日。

    三、研討會日期:2019年4月20-21日(星期六、日)。
    研討會地點:臺北市立大學。

    四、論文投稿及審查方式
    1. 文稿采取全文格式進行審查,提交之論文送二位相關領域學者匿名審查,通過者始得排入研討會中發表,相關文稿格式體例詳見附錄。
    2. 意者請于摘要截止日期前將填具完成之投稿者基本數據表及摘要,以掛號方式郵寄至「臺北市愛國西路一號臺北市立大學歷史與地理學系劉于萱收」,信封注明「投稿2019關渡宮媽祖信仰國際學術研討會」或E-mail 至[email protected],逾期恕不受理。

    27、2019第十四屆「全球化與行政治理」國際學術研討會

    時  間:2019年5月3日(周五)
    地  點:開南大學顏文隆國際會議中心(宜蘭縣礁溪鄉林尾路160號)
    主辦單位:開南大學公共事務管理學系、中華國家競爭力學會
    聯 絡 人:黃鈺峰,Tel: (03)341-2500#3802;E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    【大會主題】: 探討「『后真相』時代的治理困境」
    全球化與民主治理的發展經驗在過去數年受到了諸多挑戰,其中「后真相」(post-truth)議題持續延燒,導致國家社會間相互不信任,國家治理也讓位于社群媒體肆意流傳的混亂訊息。「后真相」被定義為「訴諸個人情感與信念的文字比客觀事實更早一步成為輿論」(circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief)。無論英國脫歐、美國大選深受「后真相」困擾,或是近來我國外交部門陷于相同遭遇,都反映當前國際大環境的共同問題。由于權力、市場與技術相互嵌入,導致偏見被強化,真相變模糊,引發學界對于民主實踐與治理能力的反省和思辯。如何解決國際間與國家社會間關于真相、信任、查核、共識與穩定等問題,是本屆研討會欲討論的重點。
    本研討會即將邁向第十四屆,過去十三年來已成功結合各級政府部門、大桃園地區與北部各大學共襄盛舉,并曾有來自美國、德國、英國、日本、俄羅斯與大陸等地學者及全國三十多所公私立大學院校專家學者熱烈參與。至盼各界能藉此平臺共同回顧省思國家、政府、企業、非營利組織、族群乃至于個人在民主治理過程中的各式轉型與挑戰。

    一、會議日期與地點:
    2019年5月3日(周五)08:00~17:00,開南大學顏文隆國際會議中心

    二、主辦單位:開南大學公共事務管理學系、中華國家競爭力學會

    三、會議子題與活動內容
    1.專題演講
    2.原住民族圓桌論壇
    3.分組研討會規劃主題
    (1)文化治理與文創發展
    (2)事實查核與行政治理
    (3)永續發展與能源轉型
    (4)社群網絡與地方治理
    (5)組織人力與行政革新
    (6)區域發展與全球治理
    (7)兩岸治理與中國政治
    (8)原住民族治理與轉型
    (9)青年學者論壇

    四、重要日程
    〇傳送公開征求論文信息:2018年9月28日(星期五)
    〇論文摘要上傳截止日:2018年11月23日(星期五)
    〇論文確認通過信息:2018年12月14日(星期五)
    〇論文全文上傳截止日:2019年4月12日(星期五)

    【相關資料下載】
    征稿啟事與論文投稿表,敬請參閱本郵件附加檔案,或瀏覽本系網站

    http://pm.knu.edu.tw/zh-TW/2018-09-28%2014:36:17

    本研討會僅提供論文摘要「審查證明」。投稿者若需本研討會提供錄用稿件之「雙向匿名審查證明」,請于來稿時特別注明,惟因辦理匿名學者同僚審查流程作業之需,除繳交論文全文的上傳時間需要提前至 3月15日(星期五)外,并應額外自行負擔審查費用新臺幣2,000元。

    聯絡人:(系助理)黃鈺峰先生
    電話:(03)341-2500 轉3802,傳真:(03)341-2461
    e-mail:[email protected]
    桃園市蘆竹區開南路一號(公共事務管理學系)

    28、第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會暨青年學者論壇

    時  間:2019年5月18日至19日(周六至周日)
    地  點:佛光大學(宜蘭縣礁溪鄉林尾路160號)
    主辦單位:佛光大學佛教中心
    內容簡介:
    佛光大學佛學研究中心所支持之「近世東亞佛教的文獻和研究」總計劃,將于2019年5月18日~19日召開第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會,邀請多位專長于此研究主題的國內外學者發表演說及參與座談。佛教研究中心并且藉由此次研討會,佛研中心將舉辦「明清佛教稀見文獻」特展,展示佛研中心自2016年4月起從中國及日本等地所搜集約125冊珍稀文獻。藉由此次展覽,希望提供明清佛教研究未來能再深入及可開拓的新資料和新方向。

    此外,佛研中心為培養青年學者對此研究議題之研究能力,特開設青年學者論壇,為青年學者提供交流切磋之機會。凡最后通過推薦發表者,佛研中心提供此次會議期間之食宿。

    1. 報名資格:國內外各大專院校之碩士或博士研究生
    2. 報名條件:(1)會議論文撰寫主題:與近世東亞佛教研究相關;(2)須于10月1日前,將隨函報名表并一千字之大綱寄交本佛研中心
    3. 錄取方式:主辦方佛光大學佛教中心通過學術委員會對報名者千字大綱的審查,將于11月初公告錄取結果
    4. 報名信箱:[email protected]

    錄取通知:審查結果以收到佛教研究中心寄送之錄取通知為準,請報名者準確提供Email。

    ※備注:獲本佛研中心委員會審查通過者,需于2019年4月15日前將完整論文寄交本佛研中心。

    29、靜宜大學中文系「第四屆明清文學學術研討會暨學生論文競賽」

    時  間:2019年5月31日(周五)
    地  點:靜宜大學中國文學系(臺中市沙鹿區臺灣大道七段200號)
    主辦單位:靜宜大學中國文學系
    聯 絡 人:簡佩琦教授,E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    一、主辦單位:靜宜大學中國文學系
    二、會議日期:2019年5月31日(星期五)
    三、會議地點:靜宜大學中國文學系(臺中市沙鹿區臺灣大道七段200號)
    四、會議主題:傳承與創新——明清學術研討會
    五、征稿對象:分為兩組,一為教師組;一為學生組。教師組以國內外大專院校專任或兼任教師為對象;學生組以國內大專院校在學之碩士生、博士生為對象,報名時請注明組別。學生組設有論文競賽獎金。
    六、收件截止日期:
    1、 題目、摘要繳交截止日期:2018年11月10日(星期六)
    2、論文全文(含英文摘要)截稿日期:2019年3月13日(星期三)

    七、收件方式:摘要及論文全文皆采電子文件(Word格式,如有造字請另附pdf格式檔),請分別于繳交期限內,以E-mail寄至[email protected]簡佩琦老師收,主旨及文件名請寫明:XXX_投稿明清文學研討會(姓名+題目)

    八、通訊方式:
    1、E-mail:[email protected]簡佩琦老師收
    2、電話:04-26328001轉17123
    3、地址:43301臺中市沙鹿區臺灣大道七段200號靜宜大學中國文學系
    4、傳真:04-2631-1163

    30、《群書治要》國際學術研討會

    時  間:2019年6月3日至4日(周一至周二)
    地  點:成功大學(臺南市東區大學路1號)
    主辦單位:國立成功大學中國文學系
    聯 絡 人:張培哲,Tel: 06-2757575#52113;E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    國立成功大學中國文學系將于2019年6月3日至4日召開《群書治要》國際學術研討會,謹向學界先進與相關問題關懷者征求論文,欲投稿者,敬請于107年11月30日前寄達論文摘要(500字以內)。

    〇專題主旨
    《群書治要》是一部由魏征等人所編撰的唐代重要典籍,匯集了「經」、「史」、「子」三部之精要,在唐代政治文化上,與「貞觀之治」相輝映,并流傳至日本,「承和」到「貞觀」年間莫不講究此書,受到尊崇與重視。然而,意義是需要被發現的。《群書治要》成書后,在中國逐漸消聲匿跡,幸有賴日本而獲得保存,更視之為國寶,清代學者即藉此得以一窺本來面目,取得學術成果。如今,在學術界逐漸拓展其關注層面與深度,并在凈空上人與至善基金會等民間團體大力宣揚,從傳統文化的角度,看見《群書治要》所融攝的經典內涵,皆促使《群書治要》之學術、文化的生命再次活躍。 因此,本系擬舉辦「《群書治要》國際學術研討會」,敬邀學有專精的學者共聚一堂,分享彼此研究成果與心得,期盼透過不同的視角,得以拓展對《群書治要》的詮釋與理解,深化《群書治要》的價值與意義。

    〇相關時程
    摘要截稿時間:2018年11月30日(摘要:500字以內)
    摘要審查結果通知:2018年12月15日(通知是否錄取)
    全文繳交截止日期:2019年4月30日(全文字數兩萬字以內)
    會議時間:2019年6月3日~ 4日
    會議地點:國立成功大學

    〇論文投稿格式:請上中文系網頁下載或通知錄取時寄送稿約格式

    〇聯系窗口:
    國立成功大學中國文學系 助理:張培哲
    連絡信箱:[email protected]
    聯絡電話:06-2757575#52113

    31、第41屆全國比較文學會議

    時  間:2019年6月22日(周六)
    地  點:交通大學人社三館(新竹市大學路1001號)
    主辦單位:中華民國比較文學學會、國立交通大學外文系
    聯 絡 人:E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    中華民國比較文學學會與國立交通大學外文系謹定于2019年6月22日(星期六)假交通大學人社三館,聯合舉辦「第四十一屆全國比較文學會議」,大會主題為:新世紀的醫療人文研究。

    醫療人文研究于二十世紀中葉冒現,數十年來在歐美學界日益受到重視,從醫學教育的一環,逐漸成為重要的跨領域研究范疇,為具有高度前瞻性的研究議題,近年來甚至蛻變成為范圍更寬廣的健康人文研究。

    在醫學人文研究中,健康和疾病存于在人的身上正如善與惡存于世界。有關健康和疾病的討論或對疾病本體論的思考,其主要目的在于癥狀了解和治療的(不)可能性,因為疾病可以通過一扇門進入或離開人體。希臘醫學之父希波克拉底(Hippocrates)的著作指出人的全面性疾病概念﹕自然在人體內外應是和諧平衡的,若是這種平衡和諧發生紊亂,人就會生病。自培根(Francis Bacon)以來,人類通過克服自然并控制疾病,其目的就是維持人的正常狀態,但是到了18世紀,透過病理解剖學,新的醫學觀念可以把某些損傷的器官與癥狀的穩定聯系起來,讓疾病分類學人在解剖學分析中找到活力,因此病理學自然地成為生理學的延伸。從康吉萊姆(Georges Canguilhem)的《正常與病態》(The Normal and the Pathological)的醫學哲學和生命科學的架構下重新探討正常和變態之間的吊詭關系,進而閱讀臺灣與其他相關醫學哲學和生命科學的基本理念。處于人類紀的我們應如何在醫學人文的領域重新評估被傳統定義下的那些偏離正常狀況的例外狀態是否也是正常社會的一種常態,例如老化、阿茲海默癥、失能和其他疾病等。本次會議以「醫療人文」為主題,邀請學界針對當前的醫學人文狀況進行反思,不但賦予文學研究的淑世功能一個新的立足點,開發臺灣文學研究學者與全球學術對話的新渠道,也嘗試開拓新的醫學倫理、科技和生命等多樣性意涵。本次會議建議子題列舉如下,但不限于此:

    1 醫療政治和生命政治
    2 醫療生命書寫:自傳 / 傳記研究
    3 醫療不平等:種族、性別與階級
    4 優生學與生殖政治(Eugenics and Reproductive Politics)
    5 文學與文化研究中的老年化議題
    6 疾病論述
    7 (批判性)失能研究
    8 身體、醫療與敘事
    9 文學與腦神經科學
    10 醫療圖像(Graphic Medicine)
    11 年齡主義(Ageism)
    12 敘事醫學(narrative medicine)
    13 能者中心主義(ableism)
    14 人類紀中的醫學人文

    本研討會開放個人與小組(三人)提案發表論文,請于2018年11月15日前以電子郵件提案申請。個人提案者,請準備論文中文摘要(300-500字),并附上個人簡歷(包括學經歷、現職、簡要代表著作目錄、通訊地址、電郵信箱);小組提案者請準備整組提案說明(500字以內)以及各篇論文摘要(500-800字 / 篇),并檢附所有成員簡歷。提案請寄︰
    電郵信箱:[email protected]
    郵件主旨:投稿第四十一屆全國比較文學會議
    聯絡人:中華民國比較文學學會秘書處

    會議籌備小組將于2018年12月10日前通知審查結果。獲接受者須依期限繳交論文全文,且須在會議議程確定之前取得本會會員資格,相關入會信息請見學會網站:http://claroc.tw/join 。

    32、第11屆臺灣文化國際學術研討會「從牛車、漁火到青農返鄉:臺灣農村的書寫、記憶與文化變遷」

    時  間:2019年9月6至7日(周五)
    地  點:國立臺灣師范大學圖書館B1國際會議廳(臺北市大安區和平東路一段162號)
    主辦單位:國立臺灣師范大學臺灣語文學系
    聯 絡 人:E-mail: [email protected]
    內容簡介:
    農業是臺灣社會發展的重要基礎,長久以來臺灣的農村不僅喂養島上眾多人口,更體現了島民與土地最緊密的連結:三合院里的牛車與稻埕曾是人們最熟悉的景色;村里的廟會及慶典呈現了農人與討海人對上天的誠心祝禱祈求,及同宗、同鄉的社會網絡。舉凡臺灣多種節慶、戲劇、祭祀、音樂、歌曲、諺語,都是在農村的生產與社會脈絡下逐漸發展出,更孕生了以臺灣農、漁村為背景的豐富文學作品。藉由小說、詩與散文中對農人、農事、農作、農食的各種書寫,刻畫出清楚的臺灣圖像。

    過去數十年,臺灣農村經歷了顯著變遷。工業化、都市化的力量把農村人口推向都市,產業轉向、農村巨變,造成人與土地的距離益發遙遠。于是我們在紀錄片里、在文學作品、在農運或其他社會運動里,聽到老農的吶喊、土地的悲鳴,傳統農漁村文化不斷流失或遭破壞,許多都市長大的孩子對自身文化甚至日常食物的源頭反而陌生。但可喜的是,近年來隨著農村振興、傳統文化資產、食農教育等議題逐漸得到關注,「返農」漸受重視。在農村里,我們看到青農的回歸、小農的復興、各地農夫市集的蓬勃興起,「小農品牌化」成為重要的新興現象。在文化再現上,部分與農村相關的戲劇、影片、歌曲蔚為風尚;學校里,食農教育的興起方興未艾。種種現象傳遞著社會變遷的訊息,亟待學界深入探索。這個研討會以臺灣農村為主調,邀請臺灣人文、社會相關領域學者,一同來思索臺灣農村的各種書寫、記憶與文化變遷,為臺灣研究展開具有深度的對話與反思。

    主要征稿子題:
      1.文學里的臺灣農/漁村與變遷
      2.機會與彷徨:從農村到都市
      3.農村日常生活、食衣住行之變遷
      4.農村的休閑娛樂及其轉型
      5.農村祭祀與儀式性活動:傳承與斷裂
      6.青農返鄉新浪潮
      7.「小農」流行文化現在式
      8.食物「產地」怎么了?臺灣的農漁村現況考察
      9.農產運銷中的政治與權力
      10.臺灣農村與地方創生
      11.其他相關主題

    〇主辦單位:國立臺灣師范大學臺灣語文學系
    〇會議時間:2019年9月6、7日(周五、六)
    〇會議地點:國立臺灣師范大學圖書館B1國際會議廳
    〇投稿方式:請將附檔「投稿者數據表」(含500字論文摘要)寄至聯絡信箱:
    [email protected]
    投稿期限:即日起至2018年10月31日止
    〇審查結果通知:2018年11月15日
    〇論文全文截稿:2019年6月15日

    (摘自《漢學研究通訊》等)

      

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