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  • 再现“康乾盛世”文化遗产形态——专家学者纵论南海子文化

    国家清史编纂委员会主任戴逸:

    挖掘文化?重现盛景

      南海子文化跟少数民族文化息息相关,南海子文化是多元文化形成的结晶,辽金元时期,少数民族的政治文化和汉族的中原文化交流汇聚,起到了维护国家统一、巩固民族团结的作用。同时,少数民族适应汉族地区生活,与汉民族文化融合,多个民族共同生活,多种文化共存。打造南海子文化,要恢复一些重要的原貌,重新呈现一些精彩的东西,再现民族之间的融合,让历史文化丰富起来。

      南海子历史悠久。《日下旧闻考》有两章讲南苑的行宫和庙宇,如团?#26377;?#23467;、德寿寺,还讲了团河、凤河等河流。康熙、乾隆的诗也多次讲到南苑地区的建筑、人文,是皇家避暑、打猎、屯兵、练武的重要活动场所。南海子还发挥着重要的生态调节作用。这里水系发达,像凉水河、凤河,就发源于南海子这块区域。南海子水草丰美,土壤肥沃,是?#36866;?#29289;资供应基地。

      经济要发展,文化也要发展,南海子地区就是一个特色鲜明的历史文化精品。恢复南海子文化和自然生态非常有必要,应改善这里的环境和生态,突出它的自然资源,治理好水系,使之变成宜居的地方,重现当年的盛景。

    天津大学建筑学院教授王其亨:

    从历史生态的角度做研究

      北京有两个“腰肾?#20445;?#19968;个在西北郊,一个是南海子地区。从辽、金到元明清,南海子是帝?#23478;?#20010;重要湿地保护资源,形成了完整的生态结构,是中国古人的大智慧。

      南海子地区是三河故道,地下水充沛,无法居住和农耕,从辽代以来就是皇家园林。元代以后南海子成了都城副中心。《清史》记述了顺?#20301;?#24093;经常去南海子,作为训练军队、祭献礼、接见大臣外番的重要场地,这也是南海子地区的主要价值所在。

      北京城市的变迁是围绕水资源变迁展开的,人口规模越来越大,更需要稳定的水资源。北京最先开发的是西北郊,连带形成了高粱河、长河、积水潭、什刹海、北海、中海、南海,然后是几条运河,这是北京的水资源系统。为了解决水资源和运输问题,清乾隆将目标放在了南海子地区,通过挖堤垫高南海子,形成多个水体,其中最重要的两个水体就是凉水河和团河,彻底改变了南苑在整个华北地区的交通运输、水利系统中的地位。今天研究南海子文化,要尊重它的历史生态作用,体现北京利用水源发展的历史。

    北京社科院历史研究所所长刘仲华:

    多民族文化融合的见证

      南海子文化的核心是中华民族文化交流的见证,部分承载了都城的政治功能,是中华民族文化融合多元一体?#21335;?#24449;。历经辽、金、元、明、清五朝形成的南海子文化,不仅见证了北京的建城史,也见证了北京城市发展的整个历史,是与北京三山五园同等重要的北京历史文化的组成部分。

      从辽金开始,南海子文化一直是中华民族文化交流的见证。辽代建立者是契丹族,他们逐水草而居,过着?#25991;?#28180;猎生活。当时南海子地区水草丰美,飞鸟、游鱼、野兽应有尽有;金代时,女真族在这里行营围猎;元代,蒙古族在北京建立政权后,南海子成了“下马飞放泊”之地,蒙古王公贵族在这里下马放鹰捕猎,讲武习琴。南海子从形成、兴盛到发展,离不开中国封建社会后期北方?#25991;?#27665;族文化与中原汉族文化?#21335;?#20114;融合。

      历史上,南海子还承担着民族文化交流的重任,在南海子,顺?#20301;?#24093;接见过五世达?#25285;?#20094;隆皇帝接见过六世班禅。顺治时期正是清军入关巩固国家统一、巩固新兴政权的关键时期。乾隆时期则是清代中期,而清代国家统一是从顺治、康熙、雍正,一直到乾隆时期才完成的。由此可见,南海子不仅是民族文化融合的产物,在历史上也起到了维护国家统一、维护民族团结的作用。

    国家清史编纂委员会副主任朱诚如:

    全面系统阐释文化内涵

      南海子文化是“康乾盛世”的文化遗产,南海子文化研究要与特定历史时期的区域特点相结合,找准历史定位,全面而系统地阐释南海子文化的内涵,真正古为今用。

      虽然南海子在辽金元时期就已形成,但兴盛时期是在明清两代,特别是在清代的“康乾盛世”时期。作为马?#25104;?#30340;民族,清入关后急需一个长期练兵、打猎的活动场所。元、明两朝已在南海子修建了围墙,到了清朝康、乾两代,又在此修建了行宫。在这块圈起来的土地上,蒙、汉、满等多民族长期居住、繁衍,形成了南海子多元文化。

      兴盛于“康乾盛世”的南海子地区,有着重要的政治功能。首先,南海子地区是当时的辅政区。南海子距紫禁城较近,康熙、乾隆皇帝多来此地练兵、处理政务。康熙帝50岁以前宫外主要政务、巡游、阅兵、?#24418;?#26159;在南海子。特别是乾隆帝,在南海子地区修建了辉?#22242;?#22823;的团?#26377;?#23467;,这里成了政务处理区。其次,作为一个?#24418;?#27665;族,骑马、射箭是满族人的日常活动。这里是康乾时期骑马围猎、练武阅兵的重要场所。康熙、乾隆两帝都在此举行过大阅兵,地位重要。

      南海子?#25925;腔适?#25991;化活动的一个重要场所。这里有珍奇动物、自然风光、宫殿楼阁,康乾还将此地作为文化休闲、游园赏景区,与大臣聚集于此,举办游园赛诗会。这里?#25925;?#19968;个宫苑区,建有行宫,亭台楼阁、河湖池水,后妃、朝臣皆来此地,是皇家的“后花园?#20445;?#26159;皇家文化的重要组成部分。

      作为“康乾盛世”文化遗产,麋鹿文化、苑囿文化、宫廷文化、民族文化等多种文化的融合,全面系统地构成了南海子文化的内涵。南海子的历史命运是中国历史的写照,有兴盛?#20852;?#36133;,有灿烂有屈辱,完全可以成为爱国主义教育基地。

      (本报记者张景华、董城整理)?

      

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